Andrea Gioannetti

Andrea Gioannetti (Bolonha, 6 de janeiro de 1722 - Bolonha, 8 de abril de 1800) foi um cardeal italiano.

Andrea Gioannetti
Cardeal da Santa Igreja Romana
Arcebispo de Bolonha
Andrea Gioannetti
Atividade eclesiástica
Ordem	Ordem dos Camaldulenses
Diocese	Arquidiocese de Bolonha
Nomeação	15 de dezembro de 1777
Predecessor	Vincenzo Malvezzi Bonfioli
Sucessor	Carlo Oppizzoni
Mandato	1777-1800
Ordenação e nomeação
Ordenação presbiteral	19 de fevereiro de 1744
Nomeação episcopal	29 de janeiro de 1776
Ordenação episcopal	4 de fevereiro de 1776 por Gian Francesco Albani
Nomeado arcebispo	15 de dezembro de 1777
Cardinalato
Criação	23 de junho de 1777 (in pectore) 15 de dezembro de 1777 (Publicado) por Papa Pio VI
Ordem	Cardeal-presbítero
Título	Santa Pudenciana
Dados pessoais
Nascimento	Bolonha 6 de janeiro de 1722
Morte	Bolonha 8 de abril de 1800 (78 anos)
Nome religioso	Irmão Andrea Gioannetti
Nome nascimento	Melchiorre Benedetto Lucidoro Gioannetti
Nacionalidade	italiano
dados em catholic-hierarchy.org Cardeais Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo

Nascimento

Nasceu em Bolonha em 6 de janeiro de 1722. De família nobre. Filho de Baldassarre Francesco Gioannetti e Pellegrina Zanoni. Seu sobrenome também está listado como Giovannetti e como Ioannettius.

Educação

Ainda jovem manifestou inclinação para o estado religioso e ingressou na Ordem de São Bento, Camaldulense, no mosteiro de S. Apollinare in Classe, perto de Ravena, em 1739; recebeu o hábito religioso e mudou seu nome de batismo Melchiorre Benedetto Lucidoro para Andrea em 29 de junho de 1739. Prosseguiu seus estudos em Betinoro e em Roma, onde estudou antiguidades e aprendeu grego; tornou-se também mestre em filosofia e em teologia.

Sacerdócio. Ordenado sacerdote em 19 de dezembro de 1744. Prosseguiu os estudos em Betinoro e em Roma. Voltou a Betinoro para ensinar e exercer o sacerdócio, distinguiu-se pela diligência na confissão, catequese e cuidado dos enfermos, pelo que se viu em risco de morte. Retornou ao mosteiro de Classe e tornou-se leitor de filosofia, em 19 de dezembro de 1748. Teólogo do arcebispo de Ravena, Ferdinando Romoaldo Guiccioli, de 15 de junho de 1753 a 1763; o arcebispo era abade do mosteiro de Classe quando padre Gioannetti entrou para a vida religiosa. Decano perpétuo de sua ordem em Romandiola, 29 de maio de 1759. Em 1763, tornou-se procurador e ecônomo do mosteiro de Classe; e pouco depois, seu abade até 1770; como abade, aumentou a biblioteca e o museu físico-numismático; continuou a remediação dos terrenos do mosteiro; e, com doações de grãos e dinheiro, ajudou as vítimas da fome dos anos 1764-1766; em reconhecimento, ele foi atribuído à nobreza de San Marino; mostrou abertura às tendências culturais do século e profundo zelo pastoral; era rigoroso quanto à disciplina religiosa e teologicamente agostiniano; ele liderou o mosteiro com mão firme. Três anos depois, em 1773, tornou-se leitor de teologia e abade do mosteiro de S. Gregorio al Monte Celio, em Roma. Assumiu uma posição intermediária nas disputas entre os jesuítas e as diversas frentes reformistas em que operavam os moderados inspirados pelos muratorianos e pelos jansenistas italianos, que atingiram o ápice com a supressão da Companhia de Jesus.commendatario de S. Gregorio al Monte Celio, que se tornou Papa Pio VI em fevereiro de 1775.

Episcopado

Eleito bispo titular de Emeria (Imeria) e nomeado administrador de Bolonha, 29 de janeiro de 1776; O cardeal Vincenzo Malvezzi, arcebispo de Bolonha, faleceu em 3 de dezembro de 1775. Consagrada, em 4 de fevereiro de 1776, a igreja de San Gregorio in Monte Celio, Roma, pelo cardeal Giovanni Francesco Albani, bispo de Ostia e Velletri, decano do Sacro Colégio de Cardeais, auxiliados por Giovanni Francesco Guidi di Bagno, arcebispo titular de Mira, e por Giovanni Francesco Gallarati, bispo titular de Paro. Chegou a Bolonha no dia 5 de março seguinte. Três meses depois iniciou uma cuidadosa visita pastoral, na qual pôs ênfase na compreensão da mensagem espiritual interior.

Cardinalado

Criado cardeal e reservado in pectoreno consistório de 23 de junho de 1777; publicado no consistório de 15 de dezembro de 1777; recebeu o chapéu vermelho em 18 de dezembro de 1777; e o título de S. Pudenziana, 30 de março de 1778. Promovido à sé metropolitana de Bolonha, 15 de dezembro de 1777. Atribuído ao SS.CC. do Santo Ofício, Índice, Disciplina Regular e Visita Apostólica. Protetora do mosteiro de S. Chiara della Terra di Arpino, diocese de Camerino. Recebeu o pálio em 30 de março de 1778. Em 1782, hospedou o Papa Pio VI em Bolonha durante sua viagem a Viena; e em seu retorno, ele acompanhou o pontífice a Imola para assistir à consagração da catedral. Em 1790, realizou outra visita pastoral. A revolução que eclodiu na França no final de 1792 gerou um fluxo de emigração para os Estados Pontifícios. A arquidiocese de Bolonha estava no meio do caminho que ligava o norte da Itália a Roma e a parte sul dos Estados Pontifícios, de modo que o cardeal Gioannetti teve que enfrentar os problemas associados ao afluxo de padres refratários. Os seus escritos pastorais e os dos padres emigrantes difundiram a imagem da Revolução como retribuição divina contra os fiéis indiferentes e como um novo calvário para a Igreja, que através da penitência e da dor reencontraria a sua antiga grandeza. Em 1794, publicou a tradução italiana da condenação do Sínodo de Pistoia na bula papal Os seus escritos pastorais e os dos padres emigrantes difundiram a imagem da Revolução como retribuição divina contra os fiéis indiferentes e como um novo calvário para a Igreja, que através da penitência e da dor reencontraria a sua antiga grandeza. Em 1794, publicou a tradução italiana da condenação do Sínodo de Pistoia na bula papal Os seus escritos pastorais e os dos padres emigrantes difundiram a imagem da Revolução como retribuição divina contra os fiéis indiferentes e como um novo calvário para a Igreja, que através da penitência e da dor reencontraria a sua antiga grandeza. Em 1794, publicou a tradução italiana da condenação do Sínodo de Pistoia na bula papalAuctorem Fidei , acompanhado de uma carta pastoral datada de 30 de outubro de 1794 e publicada em Bolonha em 1795 (1). A chegada das tropas francesas a Bolonha em junho de 1796 colocou o cardeal com problemas de relações com o Senado, que Napoleão Bonaparte havia devolvido ao poder após a saída do cardeal Giovanni Andrea Archetti, legado em Bolonha. As garantias dadas por Bonaparte fizeram com que o cardeal reconhecesse as novas autoridades. Logo, porém, a óbvia intenção do novo governo de não reconhecer na nova constituição o catolicismo como religião do Estado e as iniciativas contra os padres e regulares imigrantes minaram as relações entre o cardeal e o Senado. A princípio, o cardeal Gioannetti limitou-se a apenas enviar sinais nas cartas pastorais da necessidade da coexistência do Estado com a religião católica. Mas no início de 1797, medidas de expulsão e confisco dos bens dos regulares, e a abolição da imunidade eclesiástica e o confisco da maior parte dos bens da igreja levaram-no a romper a inércia e a contactar todos os cidadãos senadores de Bolonha com uma dura carta pastoral, datada de 9 de janeiro de 1797, que reivindicava a autoridade autônoma da Igreja recebido de Cristo, e sua autoridade para regular também as ações do homem na sociedade. O Senado, afirmou, não podia legislar sobre assuntos eclesiásticos, tendo apenas autoridade temporal sobre coisas políticas e seculares, não sagradas como a vida e os bens da Igreja, que estavam fora da jurisdição dos governos. O texto terminava com um apelo a Bonaparte, católico, que quisesse observar os mandamentos e regras da Igreja. A carta ao Senado encerrou essencialmente a longa série de documentos escritos ou inspirados pelo cardeal Gioannetti no exercício do ofício episcopal. A constituição Cispadana de março de 1797, por ordem de Bonaparte, declarou o catolicismo a religião do estado; mas a situação mudou depois de alguns meses com a união da Cispadana à Cisalpina, em julho de 1797, cuja constituição previa a liberdade de culto. O cardeal então se manteve em silêncio, ficando de fora do debate aberto em Bolonha sobre a relação entre Igreja e Estado no novo regime democrático. No ano seguinte, 1798, recebeu o Papa Pio VI, a caminho do exílio na França; o pontífice esteve por algum tempo hospedado em declarou o catolicismo a religião do estado; mas a situação mudou depois de alguns meses com a união da Cispadana à Cisalpina, em julho de 1797, cuja constituição previa a liberdade de culto. O cardeal então se manteve em silêncio, ficando de fora do debate aberto em Bolonha sobre a relação entre Igreja e Estado no novo regime democrático. No ano seguinte, 1798, recebeu o Papa Pio VI, a caminho do exílio na França; o pontífice esteve por algum tempo hospedado em declarou o catolicismo a religião do estado; mas a situação mudou depois de alguns meses com a união da Cispadana à Cisalpina, em julho de 1797, cuja constituição previa a liberdade de culto. O cardeal então se manteve em silêncio, ficando de fora do debate aberto em Bolonha sobre a relação entre Igreja e Estado no novo regime democrático. No ano seguinte, 1798, recebeu o Papa Pio VI, a caminho do exílio na França; o pontífice esteve por algum tempo hospedado em recebeu o Papa Pio VI, a caminho do exílio na França; o pontífice esteve por algum tempo hospedado em recebeu o Papa Pio VI, a caminho do exílio na França; o pontífice esteve por algum tempo hospedado emCollegio di Spagna , como foi feito em 1782, durante a viagem a Viena para se encontrar com o imperador Joseph II. Em março de 1799, Bolonha foi ocupada pelos austro-russos, e o cardeal Gioannetti assumiu o controle da impressão e publicação; puniu os padres pertinaci nell'errore e nello escândalo ; e tentou conter os excessos dos reacionários. Participou do conclave de 1799-1800 , que elegeu o Papa Pio VII. O cardeal voltou a Bolonha em 29 de março de 1800; uma semana depois, ele adoeceu e morreu pouco depois.

Morte

Morreu em Bolonha em 8 de abril de 1800. Exposto na catedral metropolitana de Bolonha, onde o funeral ocorreu no dia 17 de abril seguinte, celebrado pelo cardeal Alessandro Mattei, arcebispo de Ferrara, na presença dos bispos de Modena, Reggio, Carpi e Ippona in partibus infidelium ; e enterrado naquela catedral metropolitana. A sé de Bolonha permaneceu vaga por dois anos.