Henrique de Langenstein

Henrique de Langenstein , também conhecido como Henrique de Hesse, o Velho (Marburgo, c. 1325 - Viena, 11 de fevereiro de 1397), foi um filósofo escolástico alemão , teólogo e matemático.

Henrique de Langenstein
Nascimento	1325 Marburgo
Morte	11 de fevereiro de 1397 (71–72 anos) Viena
Cidadania	Alemanha
Alma mater	Universidade de Paris
Ocupação	astrônomo, professor universitário, teólogo
Empregador(a)	Universidade de Viena
Religião	Igreja Católica
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Biografia

Henry nasceu em Hainbuch (Hembuche), perto de Langenstein, em Hesse . Ele estudou na Universidade de Paris , onde terminou um Magister Artium em 1363, e se tornou professor de filosofia no mesmo ano. Concluiu o doutorado em Teologia em 1375 e depois se tornou professor de teologia.

Em 1368, por ocasião do aparecimento de um cometa , que os astrólogos de sua época afirmavam ser um presságio de certos eventos futuros, ele escreveu um tratado intitulado Quæstio de cometa , no qual refuta as crenças astrológicas então prevalecentes. Na instância da universidade, ele escreveu três outros tratados sobre o mesmo assunto, concluídos em 1373.

Em seu trabalho científico, AC Crombie escreve

... Oresme estendeu a teoria do impulso à psicologia. Um de seus seguidores, Henry, embora duvidasse de que as proporções e intenções dos elementos de uma determinada substância fossem conhecíveis em detalhes, considerou seriamente a possibilidade de geração de uma planta ou animal a partir do cadáver de outra espécie, por exemplo, uma raposa. de um cachorro morto. (Agostinho para Galileu 2, p.114)

Quando o cisma ocidental eclodiu em 1378, Henry tomou o partido de Urbano VI contra Clemente VII e escreveu vários tratados em defesa do primeiro. Em 1379, ele compôs "Epistola pacis" (ver Programa Helmstädter , 1779 e 1780), no qual, sob a forma de uma disputa entre um urbanista e uma clementina, ele advoga a supressão do cisma por meio de um conselho geral ou de um compromisso. Em sua Epistola concilii pacis , composta em 1381, e com base em um trabalho semelhante, a Epistola Concordiæ de Conrad of Gelnhausen, ele exorta ainda mais fortemente a necessidade de um conselho geral e critica severamente os muitos abusos que foram permitidos na Igreja.

Esses dois tratados de Henrique e a Epistola Concordiæ de Conrad formaram a base de um discurso proferido pelo cardeal Pietro Philargi , o futuro Alexandre V, na primeira sessão do Concílio de Pisa (26 de março de 1409; ver Bliemetzrieder em Historisches Jahrbuch ( Munique, 1904), XXV, 536-541). De Henry Epistola concilii pacis é impresso em von der Hardt 's Concilium Constantiense , II, 1, 3-60, com a excepção do primeiro e o segundo capítulo, que foram posteriormente publicado pelo mesmo autor em Discrepantia MSS. et editionum (Helmstadt, 1715), pp. 9-11.

Quando, em 1382, a corte francesa obrigou os professores da Sorbonne a reconhecer o antipapa Clemente VII, Henrique deixou a universidade e passou algum tempo na Abadia de Eberbach , um mosteiro cisterciense perto de Wiesbaden . Uma carta que ele escreveu aqui para o bispo Eckard de Worms , e que leva o título De scismate foi editada por Sommerfeldt em Historisches Jahrbuch (Munique, 1909), XXX, 46-61. Outra carta que ele escreveu aqui para o mesmo bispo, por ocasião da morte do irmão do bispo, é intitulada De contemptu mundi (editada por Sommerfeldt em Zeitschrift für kath. Theologie(Innsbruck, 1905), XXIX, 406-412). Uma segunda carta de condolências, escrita por volta de 1384, foi editada por Sommerfeldt em "Hist. Jahrbuch" (Munique, 1909), XXX, 298-307.

Após o convite de Albert III, duque da Áustria , ele veio para a Universidade de Viena em 1384 e ajudou na fundação de uma faculdade de teologia. Aqui ele passou o resto de sua vida, ensinando teologia dogmática , exegese e direito canônico , e escrevendo numerosos tratados.

Em 1384, Heinrich von Langenstein, junto com seu colega e amigo Heinrich Totting von Oytha (que descendia da cidade do norte da Alemanha agora conhecida como Friesoythe ), assumiu funções de ensino e administração na recém-criada Universidade de Viena (fundada em 1365). 1385). Ele morreu em Viena , tendo recusado uma sede episcopal que lhe foi oferecida pelo Urban VI. Em 2008, a Universidade de Viena anexou uma terceira placa memorial a Heinrich von Langenstein e Heinrich Totting na Igreja da Universidade - Catedral de Santo Estêvão, Viena (primeiro: 1397 após o enterro no Apostelchoir, segundo: após o enterro dos dois amigos no Katharinenkapelle 1510) perto do Apostelchoir, reconhecendo os dois professores como "professores fundadores" da Universidade de Viena.

Obras

Roth (veja abaixo) atribui a ele sete obras sobre astronomia, dezoito tratados histórico-políticos sobre o cisma, dezessete polêmicas, cinquenta tratados ascéticos e doze epístolas, sermões e panfletos. Entre seus trabalhos impressos estão:

• Tractatulus de arte praedicandi valde utilis , 1494
• De conceptione , uma defesa da Imaculada Conceição (Strasburg, 1500)
• Contra disceptationes e prædicationes contrarias fratrum Mendicantium , outra defesa da Imaculada Conceição contra alguns dos Mendicantes (Milão, 1480; Basileia, 1500; Strasburg, 1516)
• Speculum animæ ou espelho da alma, umtratado ascético editado por Wimpfeling (Strasburg, 1507)
• Secreta sacerdotum que in missa teneri debent multum utilia , tratamento de certos abusos na celebração da Missa, editada por Michael Lochmayer (Heidelberg, 1489), e freqüentemente depois
• De contractibus emotionis et venditionis , um importante trabalho sobre as visões político-econômicas de sua época, publicado entre as obras de Jean Gerson (Colônia, 1483), IV, 185-224.
• Summa de republica , um trabalho sobre direito público
• Cathedra Petri , um trabalho sobre política eclesiástica.

Notas

1. ^ Dan Burton (ed.), De Visione Stellarum , BRILL, 2007, p. 19 n. 8: "Oresme provavelmente recebeu seu mestrado em artes em 1342 e havia se tornado o grão-mestre do Colégio de Navarra em 1356 - aparentemente tendo obtido seu doutorado em teologia nessa época. Por outro lado, Henry de Langenstein, que pode ter Nascido na mesma época que Oresme (Henry, n. 1325), não concluiu seu mestrado em artes até 1363 e seus mestres em teologia até 1376. Portanto, embora eles certamente tenham estado na Universidade de Paris ao mesmo tempo, Oresme era definitivamente o mais velho dos dois. "
2. ^ O projeto da genealogia da matemática, universidade estadual de Dakota do Norte
3. ^ Hans Rupprich, Hedwig Heger, o Deutsch Literatur vom späten Mittelalter bis zum Barock: Das ausitthende Mittelalter, Humanismus and Renaissance: 1370-1520 , CH Beck, 1994, p. 464: "Wahrscheinlich nicht mehr unmittelbarer Schüler, wohl aber Fortsetzer der Tradition Langensteins war Johann von Gmunden († 1442), der Begründer der Wiener astronomischen Schule."

Referências

• Este artigo incorpora texto de uma publicação agora de domínio público :  
• Otto Hartwig , Henricus de Langenstein, ditado de Hassia: zwei Untersuchungen über das Leben and the Schriften Heinrichs von Langenstein (Marburg, 1857)
• Ferdinand Wilhelm Emil Roth , Zur Bibliographie des Henricus Heinbuche de Hassia, ditado de Langenstein em II. Beiheft zum Centralblatt für Bibliothekswesen (Leipzig, 1888)
• August Kneer , Die Entstehung der Konziliaren Theorie. Zur Geschichte des Schismas e der Kirchen politischen Schriftsteller K. von Gelnhausen e H. von Langenstein (Roma, 1893)
• Franz Placidus Bliemetzrieder , Des General Konzil im grossen abendländischen Schisma (Paderborn, 1904), passim
• Joseph Aschbach , Geschichte der Wiener Universität (Viena, 1865), I, 366-402
• FJ Scheuffgen , Beiträge zur Geschichte des Grossen Schismas (Freiburg im Br., 1889), 35 sqq.
• Georg von Peuerbach , "Viri mathematici" . Em: Tabulae Eclypsium (1514)

Leitura adicional

• Shank, Michael. A menos que você acredite, você não entenderá: Lógica, Universidade e Sociedade no final da Viena Medieval. Imprensa da Universidade de Princeton, 1988.
• Steneck, Nicholas. Ciência e Criação na Idade Média: Henrique de Langenstein (m. 1397) sobre Gênesis. Universidade de Notre Dame Press, 1977.