Juana Maria
Juana Maria (falecida em 19 de outubro de 1853), mais conhecida na história como a Mulher Solitária da Ilha de San Nicolas (seu nome nativo americano é desconhecido), era uma mulher nativa americana que foi o último membro sobrevivente de sua tribo, o Nicoleño. Ela morou sozinha na ilha de San Nicolas, na costa da Califórnia, de 1835 até seu resgate em 1853. O premiado romance infantil de Scott O'Dell, Island of the Blue Dolphins (1960), foi inspirado em sua história. Ela foi o último falante nativo da língua Nicoleño.
| Juana Maria | |
|---|---|
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| Nascimento | 1811 San Nicolas Island |
| Morte | 18 de outubro de 1853 Garey |
| Sepultamento | Conferência do Episcopado Mexicano |
| Cidadania | Estados Unidos |
| Etnia | Nicoleño |
| Causa da morte | disenteria |
Biografia
editarContexto
editarAs Ilhas do Canal têm sido habitadas por seres humanos, com a colonização dos nativos americanos ocorrendo 10.000 anos atrás ou antes.[1][2] Na época do contato europeu, dois grupos étnicos distintos ocupavam o arquipélago: os Chumash viviam nas Ilhas do Canal do Norte e os Tongva nas Ilhas do Sul (a tribo de Juana Maria, a Nicoleño, era Tongva). No início da década de 1540, o conquistador espanhol (ou português, segundo alguns relatos), Juan Rodríguez Cabrillo explorou a costa da Califórnia, reivindicando-a em nome da Espanha.[3]
Chegada dos caçadores de peles
editarEm 1814, um grupo de caçadores de lontras nativos do Alasca que trabalhavam para a Companhia Russo-Americana (RAC), massacrou a maioria dos ilhéus depois de acusá-los de matar um caçador nativo do Alasca.[4]
Embora houvesse especulações de que os padres franciscanos das missões da Califórnia solicitassem que os restantes Nicoleños fossem removidos da ilha, não há evidências documentais para apoiar essa alegação.[5] As missões estavam em processo de secularização na década de 1830 e não havia sacerdote franciscano na Missão San Gabriel, de meados de 1835 até a primavera de 1836, para receber quaisquer Nicoleños trazidos para o continente. No final de novembro de 1835, a escuna Peor es Nada, comandada por Charles Hubbard, deixou o sul da Califórnia para remover as pessoas que moravam em San Nicolas. Ao chegar à ilha, a festa de Hubbard, que incluía Isaac Sparks, reuniu os índios na praia e os trouxe a bordo. Juana Maria, no entanto, não estava entre eles quando uma forte tempestade surgiu, e a equipe do Peor es Nada, percebendo o perigo iminente de ser destruído pelas ondas e pelas ondas, entrando em pânico e navegando em direção ao continente, deixando-a para trás. Uma versão mais romântica fala de Juana Maria mergulhando no mar depois de perceber que seu irmão mais novo havia sido deixado para trás, embora o arqueólogo Steven J. Schwartz observe: "A história de seu salto ao mar não aparece até a década de 1880... Até então, a era vitoriana já estava em andamento, e a literatura assume um sabor florido e até romântico."[6] Esta versão é gravada pelo eventual salvador de Juana Maria, George Nidever, que ouviu de um caçador que esteve no Peor es Nada; no entanto, Nidever deixa claro que pode estar se lembrando mal do que ouviu.[7]
Descoberta
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Segundo Emma Hardacre, existem relatos diferentes sobre a descoberta da Mulher Solitária. A primeira é que o padre José González Rubio, da Missão Santa Barbara, ofereceu a um homem chamado Carl Dittman US $ 100 para encontrá-la. A segunda e a que parece ser a conta original de George Nidever afirma que o padre José González Rubio pagou a Thomas Jeffries US $ 200 para encontrar Juana Maria, apesar de não ter sido bem-sucedido.[8] No entanto, os contos que Jeffries contou ao retornar conseguiram capturar a imaginação de George Nidever, um caçador de peles de Santa Bárbara, que lançou várias expedições por conta própria. Suas duas primeiras tentativas falharam em encontrá-la, mas em sua terceira tentativa, no outono de 1853, um dos homens de Nidever, Carl Dittman, descobriu pegadas humanas na praia e pedaços de gordura de foca que foram deixados para secar.[9] Investigações posteriores levaram à descoberta de Juana Maria, que morava na ilha em uma cabana rústica parcialmente construída com ossos de baleia.[10] Ela estava vestida com uma saia feita de penas de corvos-marinhos esverdeados. Acreditava-se que ela também morava em uma caverna próxima.
Posteriormente, Juana Maria foi levada para a Missão Santa Barbara, mas só conseguiu se comunicar com os três ou quatro membros restantes de sua tribo. Os índios locais de Chumash não conseguiam entendê-la, então a missão enviou um grupo de Tongva que anteriormente vivia na ilha de Santa Catalina, mas eles também não tiveram êxito. Quatro palavras e duas músicas gravadas de Juana Maria sugerem que ela falava uma das línguas uto-astecas nativas do sul da Califórnia, mas não está claro a que ramo está relacionado. Um estudo da lingüista Pamela Munro, da Universidade da Califórnia, em Los Angeles, com foco nas palavras e canções, sugere que seu idioma era mais parecido com o dos Luiseños do norte de San Diego County e dos Juaneños perto de San Juan Capistrano.[11] Ambos os grupos negociados com os ilhéus de San Nicolas e seus idiomas podem ter tido alguma influência. Essa evidência, quando considerada como um todo, sugere que Juana Maria era uma nativa Nicoleño.
Vida na missão de Santa Barbara
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Juana Maria ficou fascinada e extasiada ao chegar, maravilhada com a visão de cavalos, além de roupas e alimentos europeus. Ela foi autorizada a ficar com Nidever, que a descreveu como uma mulher de "estatura média, mas bastante grossa... Ela devia ter cerca de 50 anos, mas ainda era forte e ativa. Seu rosto era agradável enquanto ela sorria continuamente. Seus dentes estavam inteiros, mas desgastados pelas gengivas."[7]
Aparentemente, Juana Maria desfrutou de visitas de curiosos residentes de Santa Bárbara, cantando e dançando para seu público. Uma das músicas que Juana Maria cantou é popularmente chamada de "Toki Toki". O conhecimento dessa música veio de um homem de Ventureño chamado Malquiares, um caçador de lontras que se juntara à expedição de Nidever à ilha e que ouvira Juana Maria cantá-la.[12] Mais tarde, Malquiares recitou as palavras para seu amigo Fernando Kitsepawit Librado (1839-1915). As palavras da música são as seguintes:
Librado recitou as palavras para um índio cruzado chamado Aravio Talawiyashwit, que os traduziu como "vivo contente porque consigo ver o dia em que quero sair desta ilha"; no entanto, dada a falta de qualquer outra informação no idioma de Juana Maria, a precisão dessa tradução é duvidosa, ou talvez fosse um palpite intuitivo.[12] O antropólogo e linguista John Peabody Harrington gravou Librado cantando a música em um cilindro de cera em 1913.[8]
O texto a seguir foi publicado por um escritor anônimo no Daily Democratic State Journal de Sacramento em 13 de outubro de 1853:
A mulher selvagem que foi encontrada na ilha de San Nicolas, a cerca de 70 quilômetros da costa, a oeste de Santa Bárbara, está agora no último local e é encarada como uma curiosidade. Afirma-se que ela está entre 18 e 20 anos sozinha na ilha. Ela existia em moluscos e na gordura da foca, e vestia as peles e penas de patos selvagens, que costurava junto com os tendões da foca. Ela não sabe falar nenhum idioma conhecido, é bonita e tem meia-idade. Ela parece estar contente em sua nova casa entre as boas pessoas de Santa Barbara.[13]
Apenas sete semanas depois de chegar ao continente, Juana Maria morreu de disenteria em Garey, Califórnia. Nidever alegou gostar de milho verde, legumes e frutas frescas, depois de anos de poucos alimentos carregados de nutrientes que causaram a doença grave e, finalmente, fatal.[7] Antes de morrer, o padre Sanchez a batizou e batizou com o nome espanhol Juana Maria.[14] Ela foi enterrada em uma cova não identificada no lote da família Nidever no cemitério da Missão Santa Barbara. O padre González Rubio fez a seguinte entrada no Livro dos Enterros da Missão: "Em 19 de outubro de 1853, dei enterro eclesiástico no cemitério aos restos mortais de Juana Maria, a indiana trazida da ilha de San Nicolas e, como não havia ninguém que Para entender sua língua, ela foi batizada condicionalmente pelo padre Sanchez."[13] Em 1928, uma placa em comemoração a ela foi colocada no local pelas Filhas da Revolução Americana.
A cesta de água de Juana Maria, roupas e vários artefatos, incluindo agulhas para ossos trazidas da ilha, faziam parte das coleções da Academia de Ciências da Califórnia, mas foram destruídas no terremoto e incêndio em San Francisco, em 1906. Seu vestido de penas de corvos-marinhos foi aparentemente enviado ao Vaticano, mas parece ter sido perdido.
Achados arqueológicos
editarEm 1939, os arqueólogos descobriram a cabana de ossos de baleia de Juana Maria no extremo norte de San Nicolas, o ponto mais alto da ilha. A localização da cabana correspondia exatamente às descrições deixadas por Nidever.[12] Em 2012, o arqueólogo Steven J. Schwartz relatou ter encontrado um local que pode ter sido a caverna de Juana Maria.[15] Em 2009, o arqueólogo da Universidade de Oregon, Jon Erlandson, encontrou duas caixas de pau-brasil ao estilo Nicoleño erodindo de um penhasco do mar, cobertas por uma costela de baleia e associadas a várias garrafas de água tecidas revestidas com asfalto e ameaçadas de destruição por tempestades de inverno.[16] O local está localizado na costa noroeste de San Nicolas, onde acredita-se que Juana Maria tenha passado muito tempo. As caixas, resgatadas por Erlandson, René Vellanoweth, Lisa Thomas-Barnett e Troy Davis, continham mais de 200 artefatos, incluindo pingentes de ossos de pássaros, pratos de conchas de abalone e ganchos de peixe, ornamentos de pedra-sabão, abridores de arenito, ocre vermelho, um arpão Nicoleño ponta, pontos de projétil de vidro e artefatos de metal e várias dicas de arpões de alternância do Alasca. Em 2012, o arqueólogo da Marinha Steven Schwartz, trabalhando com Vellanoweth e seus alunos da California State University, em Los Angeles, encontrou e descobriu os restos enterrados da caverna indiana há muito perdida, onde Juana Maria também pode ter vivido.[17] A pesquisa arqueológica na caverna foi interrompida, no entanto, a pedido da Banda Pechanga dos índios Luiseno, que reivindica afiliação cultural com os antigos moradores da ilha.[18]
Legado
editarA Ilha dos Golfinhos Azuis, de Scott O'Dell, foi amplamente baseada na história de Juana Maria. A protagonista do romance, Karana, suporta muitas das provações que Juana Maria deve ter enfrentado enquanto estava sozinha em San Nicolas. Na versão cinematográfica do romance de 1964, a atriz americana Celia Kaye interpretou Karana.
Referências
- ↑ «Paleoindian seafaring, maritime technologies, and coastal foraging on California's Channel Islands». Science. 331. PMID 21385713. doi:10.1126/science.1201477
- ↑ «Chipped stone crescents and the antiquity of maritime settlement on San Nicolas Island». California Archaeology. 2
- ↑ «Channel Islands National Park: Archaeological overview and assessment» (PDF)
- ↑ «Murder, massacre, and mayhem on the California Coast, 1814–1815: Newly translated Russian American Company documents reveal company concern over violent clashes». Journal of California and Great Basin Anthropology. 34
- ↑ «The Nicoleños in Los Angeles: Documenting the Fate of the Lone Woman's Community». Journal of California and Great Basin Anthropology. 36
- ↑ «Marooned: 18 years of solitude». Los Angeles Times
- ↑ a b c Nidever, G.; Ellison, W. H., eds. (1984). The life and adventures of George Nidever, 1802–1883. Santa Barbara, CA: Mcnally & Loftin..
- ↑ a b «Recently Discovered Accounts Concerning The "Lone Woman" of San Nicolas Island». Journal of California and Great Basin Anthropology. 3. JSTOR 27825079
- ↑ C. A. (ed.). «Some observations on the material culture of the Nicoleño» (PDF). Proceedings of the Sixth California Island Symposium
- ↑ «An account of the discovery of a whale-bone house on San Nicolas Island». Journal of California and Great Basin Anthropology. 1. ISSN 0191-3557
- ↑ Maender (ed.). «Takic foundations of Nicoleño vocabulary» (PDF). Fourth Multidisciplinary Channel Islands Symposium
- ↑ a b c «Recently discovered accounts concerning the "Lone Woman" of San Nicolas Island». Journal of California and Great Basin Anthropology. 3. ISSN 0191-3557
- ↑ a b Elsasser (ed.). «Original accounts of the Lone Woman of San Nicolas Island». Reports of the University of California Archaeological Survey. 55
- ↑ «Eighteen years alone: A tale of the Pacific». Scribner's Monthly: an Illustrated Magazine for the People. 20
- ↑ «'Island of the Blue Dolphins' woman's cave believed found». Los Angeles Times
- ↑ «From the : A Unique Nineteenth-Century Cache Feature From San Nicolas Island, California». The Journal of Island and Coastal Archaeology. 8. doi:10.1080/15564894.2013.766913
- ↑ «How the true story behind 'Island of the Blue Dolphins' is being kept alive». Ventura County Star
- ↑ «With island dig halted, Lone Woman still a stinging mystery». Los Angeles Times
Ligações externas
editar- Mulher Solitária da Ilha de San Nicolas — série arquivada de palestras sobre Juana Maria, apresentada no 8º Simpósio das Ilhas da Califórnia em 25 de outubro de 2012
