Lucas 10
Lucas 10 é o décimo capítulo do Evangelho de Lucas no Novo Testamento da Bíblia. Ele relata o envio dos setenta discípulos por Jesus, a famosa parábola do Bom Samaritano, a visita de Jesus a Maria e Marta, em Betânia[1][2].
Séc. XVI. Por Jacopo Bassano, atualmente na National Gallery de Londres.
Narrativa
editarSetenta discípulos
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Ver artigo principal: Setenta discípulosLucas começa o capítulo com o relato do envio dos famosos setenta discípulos às cidades da Pereia: «Ide; eu vos envio como cordeiros no meio de lobos. Não leveis bolsa, nem alforge, nem sandálias; e a ninguém saudeis pelo caminho.» (Lucas 10:3–4), também relatado em Mateus 8 (Mateus 8:19–22). Jesus pede que eles desfrutem da hospitalidade das cidades que os receberem bem e que sacudam a poeira de suas sandálias contras as cidades que não. Depois de amaldiçoar Corazim, Betsaida e Cafarnaum por não receberem os discípulos, um ato relatado também em Mateus 11 (Mateus 11:20–24), Jesus profere uma oração de agradecimento pelo sucesso da empreitada dos discípulos:
| “ | «Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém sabe quem é o Filho senão o Pai; nem quem é o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. [...] Ditosos os olhos que vêem o que vós vedes. Pois vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vedes, e não no viram: e ouvir o que ouvis, e não no ouviram.» (Lucas 10:21–24) | ” |
Esta oração está também em Mateus 11 (Mateus 11:25–30) e Mateus 13 (Mateus 13:16–17).
Parábola do Bom Samaritano
editar Ver artigo principal: Parábola do Bom SamaritanoProvavelmente uma das parábolas mais conhecidas de Jesus, a história do bom samaritano aparece apenas neste capítulo (Lucas 10:25–37). Jesus conta que um viajante — que pode ou não ter sido um judeu[3] — foi surrado, roubado e largado quase morto numa estrada. Primeiro um sacerdote e depois um levita passam por ele, mas evitam tocá-lo. Finalmente, um samaritano pára e ajuda o homem, apesar do bem conhecido desprezo mútuo entre judeus e samaritanos. Esta história foi contada como resposta à uma pergunta sobre a identidade de quem seria o "vizinho" que, segundo Levítico 19:18, deve ser amado.
Esta descrição claramente positiva de um samaritano certamente chocou seus seguidores[4]. Alguns cristãos, como Santo Agostinho, interpretaram a parábola alegoricamente, com o samaritano sendo uma imagem do próprio Jesus, que salva uma alma pecadora[5]. Outros, porém, descartam essa hipótese como não tendo nenhuma relação com o significado original da parábola[5] e defendem que ela seria uma exposição da doutrina ética de Jesus[6]
1600. Por Joos Goemaere, atualmente na Bibliothèque et musée de la Gourmandise, em Engis, na Bélgica.
A influência desta parábola foi muito grande, inspirando pinturas, esculturas, poesias e filmes. O termo "bom samaritano", que significa alguém que ajuda um estranho, deriva dela e muitos hospitais e instituições de caridade foram batizados com o nome de "Bom Samaritano".
Jesus na casa de Maria e Marta
editar Ver artigo principal: Jesus na casa de Marta e MariaO relato prossegue contando que Jesus entrou em uma aldeia e se hospedou na casa de Marta e sua irmã Maria, um local tradicionalmente identificado como sendo Betânia. A primeira, preocupada com o serviço da casa, pede que Jesus mande a irmã ajudá-la, mas ele responde: «Marta, Marta, estás ansiosa e te ocupas com muitas coisas. Entretanto poucas são necessárias, ou antes uma só. Maria escolheu a boa parte, que não lhe será tirada.» (Lucas 10:41–42), reforçando a importância de ouvir a mensagem de Jesus em relação às tarefas mundanas.
Texto
editarO texto original deste evangelho foi escrito em grego koiné e alguns dos manuscritos antigos que contém este capítulo, dividido em 42 versículos, são:
- Papiro 75 (c. 175-225)
- Papiro 45 (c. 250)
- Codex Vaticanus (325-350)
- Codex Sinaiticus (330-360)
- Codex Bezae (c. 400)
- Codex Washingtonianus (c. 400)
- Codex Alexandrinus (c. 400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450)
Ver também
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| Precedido por: Lucas 9 |
Capítulos do Novo Testamento Evangelho de Lucas |
Sucedido por: Lucas 11 |
Referências
- ↑ Halley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962. (em inglês)
- ↑ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012. (em inglês)
- ↑ Joel B. Green, The Gospel of Luke, Eerdmans, 1997, ISBN 0-8028-2315-7, p. 429. (em inglês)
- ↑ Funk, Robert W., Roy W. Hoover & o Jesus Seminar. The five gospels. HarperSanFrancisco. 1993. "Luke" p. 271-400 (em inglês)
- ↑ a b Caird, G. B. (1980). The Language and Imagery of the Bible. Duckworth. p. 165. (em inglês)
- ↑ Sanders, E. P. The historical figure of Jesus. Penguin, 1993. p. 6. (em inglês)
Bibliografia
editar- «Lucas 10 em diversas versões da Bíblia». Bíblia Online
- Evans, Craig A. New International Biblical Commentary (em inglês). [S.l.]: Hendrickson Publishers. ISBN 0-943575-31-1