Religiões indianas
As religiões indianas, às vezes também denominadas religiões dármicas ou religiões índicas, são as religiões que se originaram no subcontinente indiano. Essas religiões, que incluem hinduísmo, jainismo, budismo e siquismo,[1] também são classificadas como religiões orientais. Embora as religiões indianas estejam conectadas ao longo da história da Índia, elas constituem uma ampla gama de comunidades religiosas e não estão confinadas ao subcontinente indiano.[1]
| Religião | População |
|---|---|
Hinduísmo ( )
|
1,2 bilhão |
Budismo ( )
|
520 milhões |
Siquismo ( )
|
30 milhões |
Jainismo ( )
|
6 milhões |
| Outros | 4 milhões |
| Total | 1,76 bilhão |
Evidências que atestam a religião pré-histórica no subcontinente indiano derivam de pinturas rupestres mesolíticas espalhadas. O povo harapano da civilização do Vale do Indo, que durou de 3300 a.C. a 1300 a.C. (auge entre 2600–1900 a.C.), teve uma cultura urbanizada primitiva que antecede a religião védica.[6]
A história documentada das religiões indianas começa com a religião védica histórica, as práticas religiosas dos primeiros indo-iranianos, que foram coletadas e posteriormente redigidas nos Vedas, bem como nos Ágamas de origem dravídica. O período de composição, redação e comentários desses textos é conhecido como período védico, que durou aproximadamente de 1750 a.C. a 500 a.C.[7] As porções filosóficas dos Vedas foram resumidas nos Upanixades, que são comumente referidos como Vedānta, interpretados de várias maneiras como os "últimos capítulos, partes do Veda" ou "o objeto, o propósito mais elevado do Veda.[8] Os primeiros Upanixades são todos anteriores à Era Comum, cinco[9] dos onze principais Upanixades foram compostos com toda a probabilidade antes do século VI a.C.,[9][10] e contêm as primeiras menções de Yoga e Moksha.[11]
O período xrâmana entre 800 a.C. e 200 a.C. marca um "ponto de virada entre o hinduísmo védico e o hinduísmo purânico".[12] O movimento xrâmana, um antigo movimento religioso indiano paralelo, mas separado da tradição védica, muitas vezes desafiou muitos dos conceitos védicos e dos Upanixades de alma (Atman) e a realidade última (Brahman). No século VI a.C., o movimento xrâmana amadureceu no jainismo[13] e no budismo[14] e foi responsável pelo cisma das religiões indianas em dois principais ramos filosóficos de ástika, que venera Veda (por exemplo, seis escolas ortodoxas do hinduísmo) e nástika (por exemplo, budismo, jainismo, charvaka, etc.). No entanto, ambos os ramos compartilham os conceitos relacionados de Yoga, saṃsāra (o ciclo de nascimento e morte) e moksha (liberação desse ciclo).[15]
O Período Purânico (200 aC – 500 dC) e o período medieval inicial (500–1100 dC) deram origem a novas configurações do hinduísmo, especialmente bhakti e xivaísmo, shaktismo, vixenuísmo, smarta e grupos menores como o conservador Shrauta.
O início do período islâmico (1100-1500 d.C.) também deu origem a novos movimentos. O siquismo foi fundado no século XV sobre os ensinamentos do Guru Nanak e dos nove gurus siques sucessivos no norte da Índia.[16] A grande maioria de seus adeptos é originária da região de Panjabe. Durante o período do domínio britânico na Índia, surgiu uma reinterpretação e síntese do hinduísmo, que ajudou o movimento de independência da Índia.
Ver também
editarReferências
- ↑ a b Adams, C. J., "Classification of religions: Geographical" Arquivado em 2015-07-07 no Wayback Machine, Encyclopædia Britannica, 2007. Acessado em 15 de julho de 2010
- ↑ «Központi Statisztikai Hivatal». Nepszamlalas.hu. Consultado em 2 de outubro de 2013. Arquivado do original em 7 de janeiro de 2019
- ↑ «Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact» (PDF). gordonconwell.edu. Janeiro de 2015. Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original (PDF) em 25 de maio de 2017
- ↑ «Viewpoint: Why Sikhs celebrate kindness – BBC News». BBC News. 15 de julho de 2021
- ↑ «Countries With The Largest Jain Populations – WorldAtlas». 11 de junho de 2020
- ↑ Vir Sanghvi. «Rude Travel: Down The Sages». Hindustan Times
- ↑ Michaels 2004, p. 33.
- ↑ Max Muller, The Upanishads, Part 1, Oxford University Press, page LXXXVI footnote 1
- ↑ a b Olivelle 2014, pp. 12–14.
- ↑ King 1995, p. 52.
- ↑ Olivelle 1998, p. xxiii.
- ↑ Michaels 2004, p. 38.
- ↑ Jain 2008, p. 210.
- ↑ Svarghese 2008, p. 259-60.
- ↑ Olivelle 1998, pp. xx–xxiv.
- ↑ Adherents.com. «Religions by adherents» (PHP). Consultado em 9 de fevereiro de 2007. Cópia arquivada em 29 de dezembro de 2011
Bibliografia
editar- Flood, Gavin; Olivelle, Patrick (2003), The Blackwell Companion to Hinduism, Malden: Blackwell
- Jain, Champat Rai (2008), Risabha Deva, ISBN 9788177720228 2nd ed. , India: Bhagwan Rishabhdeo Granth Mala
- King, Richard (1995). Early Advaita Vedānta and Buddhism: The Mahāyāna Context of the Gauḍapādīya-kārikā. [S.l.]: SUNY Press
- King, Richard (1999), Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Routledge
- Michaels, Axel (2004), Hinduism. Past and present, Princeton, New Jersey: Princeton University Press
- Olivelle, Patrick (1998), Upanis̥ads, ISBN 978-0-19-283576-5, Oxford University Press
- Olivelle, Patrick (2014), The Early Upanishads, ISBN 978-0-19-512435-4, Oxford University Press
- Svarghese, Alexander P. (2008), India : History, Religion, Vision And Contribution To The World
