Roma e Jerusalém: A Última Questão Nacional
Roma e Jerusalém: A Última Questão Nacional (em alemão: Rom und Jerusalem, die Letzte Nationalitätsfrage) é um livro publicado em 1862 por Moses Hess em Leipzig. Deu ímpeto ao movimento sionista trabalhista. Em sua obra-prima, Hess defendeu o retorno dos judeus à Palestina e propôs um país socialista[1] no qual os judeus se tornariam agrários por meio de um processo de "resgate da terra".
| Roma e Jerusalém: A Última Questão Nacional | |
|---|---|
| Rom und Jerusalem, die Letzte Nationalitätsfrage | |
| Autor(es) | Moses Hess |
| Idioma | alemão |
| País | Prússia |
| Assunto | judaísmo, sionismo |
| Formato | coleção de cartas |
| Lançamento | 1862 |
Importância
editarO livro foi o primeiro escrito sionista a colocar a questão do nacionalismo judaico dentro do contexto do nacionalismo europeu. Hess comparou o mundo a uma orquestra que não poderia tocar de forma harmônica enquanto um de seus instrumentos estivesse ausente, sugerindo o autor que a nação judaica seria esse instrumento ausente no concerto das nações.[2]
Hess misturou filosofia secular e religiosa, dialética hegeliana, panteísmo de Spinoza e marxismo .
Seu pano de fundo foi o assimilacionismo judaico alemão, o antissemitismo alemão e a antipatia alemã ao nacionalismo que surgia em outros países. No texto, Hess usou a terminologia da época, como o termo "raça", apesar de ser um igualitário que acreditava nos princípios da Revolução Francesa e pretendia aplicar os conceitos progressistas de sua época ao povo judeu.
Temas principais
editarO livro foi escrito na forma de doze cartas endereçadas a uma mulher fictícia.[3] Suas ideias principais foram:
- Os judeus permanecerão sempre estranhos entre os povos europeus, que podem emancipá-los por razões de humanidade e justiça, mas nunca os respeitarão enquanto os judeus colocarem suas próprias grandes memórias nacionais em segundo plano e se apegarem ao princípio "Ubi bene, ibi patria". (Latim: "onde [está] bem, aí [está] a pátria")
- O tipo judeu é indestrutível, e o sentimento nacional judaico não pode ser erradicado, embora os judeus alemães, em prol de uma emancipação mais ampla e geral, convençam a si mesmos e aos outros do contrário.
- Se a emancipação dos judeus é irreconciliável com a nacionalidade judaica, os judeus devem sacrificar a emancipação à nacionalidade. Assim, Hess considera que a única solução para a questão judaica estaria no retorno à Palestina.
Reações e legado
editarO livro foi recebido com frieza na época de seu lançamento, com apenas 160 cópias vendidas em um ano.[4] Foi redescoberto somente 40 anos depois[5] e se tornou uma das obras básicas do sionismo por ter antecipado algumas das ideias expostas no Der Judenstaat de Theodor Herzl.
Referências
- ↑ Salgado Neto 2013, p. 66.
- ↑ Shapira 2018.
- ↑ Laqueur 2009, p. 52.
- ↑ Laqueur 2009, p. 46.
- ↑ Laqueur 2009, p. 54.
Bibliografia
editar- Avineri, Shlomo (1987). Moses Hess: Prophet of Communism and Zionism (em inglês). Nova York: New York University Press. ISBN 978-0814705872. Consultado em 8 de novembro de 2024 – via Google Books
- Laqueur, Walter (2009). A History of Zionism: From the French Revolution to the Establishment of the State of Israel (em inglês). Nova York: Knopf Doubleday Publishing Group. 688 páginas. ISBN 978-0307530851. Consultado em 30 de outubro de 2024
- Salgado Neto, Luiz (2013). Uma pequena América no Oriente: fundamentos culturais do apoio ao sionismo nos Estados Unidos (1936-1948) (PDF) (Tese de Mestrado). Niterói: Universidade Federal Fluminense. Consultado em 8 de novembro de 2024
- Shapira, Anita (2018). Israel: Uma História. Brasil: Paz e Terra. 630 páginas. ISBN 978-8577533909. Consultado em 8 de novembro de 2024 – via Google Books
- Texto de Roma e Jerusalém no Wikisource
