Teologia da Nova Aliança

Teologia da nova Aliança é uma concepção ou visão teológica cristã que considera a pessoa e a obra de Jesus Cristo como o foco central de toda a Bíblia Sagrada e, pois, da História da Humanidade.^[1] Embora algumas concepções considerem a Nova Aliança como tendo abolido, ab-rogado ou revogado a Antiga Aliança sumaria e totalmente, esse entendimento não é o de todas a confissões, denominações, igrejas ou ministérios cristãos. Com efeito, muitas confissões cristãs consideram que, com o advento da Nova Aliança, houve um aperfeiçoamento de aliança entre Yahweh Deus e a Humanidade, por meio de Jesus Cristo. A questão de permanência ou revogação da Lei bíblica antiga (Leis de noé, Dez Mandamentos Mosaicos, Mitzvá, 613 Mitzvot da Torá e Regras para prosélitos na Torá) é delicada, pois, em princípio foram elas ordenadas a Israel como nação e povo eleitos de Yahweh Deus, e não cabe qualquer juízo de inclusão ou exclusão por parte de outros. Maioria das confissões cristãs atuais, há tempo, acolhe a continuidade da Lei Moral Antiga (a parte Espiritual e Moral, a regra de Santidade) como de continuidade e de validade atemporais e universais.^[2]

Hermenêutica bíblica

A Exegese bíblica e a Hermenêutica bíblica recomendadas aos teólogos da Nova Aliança devem ser tais que se respeite e se acolha harmoniosa o Novo Testamento interpretar, por si, coerente, consistente e naturalmente o Antigo Testamento, em toda a riqueza de sua revelação originária, que, inclusive, prenuncia de forma profética O Advento do Messias ou Cristo de Yahweh Deus. Isso significa que, se o Novo Testamento interpreta uma promessa do Antigo Testamento de modo diferente da leitura simples, a Teologia da Nova Aliança conclui que é assim que O próprio Yahweh Deus interpreta Sua Promessa — que pode ser surpreender a todos.^[3]

Com efeito, a antiga e veterotestamentária profecia anunciada por Amós, o profeta de Yahweh Deus^[4] é também referida por Tiago, o Apóstolo de Jesus Cristo^[5] e é interpretada por ele como associada a reconstrução da "Tenda Caída de David" com a "Salvação dos Gentios". Essa seria uma interpretação altamente surpreendente para os crentes judeus da ocasião, já que não há precedente para que seja interpretada como algo diferente de uma promessa à nação de Israel. Teologia da Nova Aliança, então, explica que O Senhor Deus deu-nos Sua interpretação dessa passagem, por meio de Tiago.^[6]

Base teológica

O conceito e a ideia bíblicos de Nova Aliança são desde os tempos do Antigo Testamento, em conhecimento e em anunciação por parte dos profetas d'O Senhor Yahweh Deus, embora quase sempre não compreendida. Diferentemente, A "Teologia da Nova Aliança", como um corpo doutrinário específico e bem organizado, que expressa a visão teológica cristã da História da Redenção e Salvação da Humanidade, é relativamente recente.^[7] Diferentemente daquilo que, algumas vezes se anuncia, a Teologia da Nova Aliança não anuncia abolição ou ab-rogação ou revogação da Antiga Aliança, qual expressa na Lei Mosaica e preceitos complementares de Santidade, antes convalida-os. A Lei de Cristo ou da Nova Aliança do Novo Testamento, apresenta uma nova perspectiva ética, superior, pelo fato de "não mais ater-se aos atributos exteriores, mas aos interiores da Santidade. Assim, a Teologia da Nova Aliança está em contraste com outros pontos de vista sobre a lei bíblica, pois muitos deles não aceitam ou creem que os Dez Mandamentos e as leis Divinas da Antiga Aliança tenham sido cancelados, e podem preferir o termo Supersessionismo para os demais.

Os teólogos da Nova Aliança veem sua teologia como um meio termo entre uma visão reformada e dispensacionalista sobre como o Antigo Testamento, e, em particular, a Lei Mosaica, aplica-se ao cristão atual. A Teologia da Nova Aliança é muito diferente do Dispensacionalismo,^[8] e, provavelmente, tem mais em comum com a Teologia da Aliança Reformada.^[9] Sobre a questão da Lei, o Dispensacionalismo é mais semelhante à Teologia da Nova Aliança, embora sua crença central seja a de que a era de aplicação da Antiga Aliança está no passado, e não que tenha sido simplesmente cancelada. Mas Teologia da Nova Aliança rejeita a ideia de que a Bíblia possa ser dividida em alianças ou dispensações. Alguns criticaram a Teologia da Nova Aliança por propor que os Dez Mandamentos fossem abolidos,^[10] o que, entretanto, carece de fundamentação de generalidade, uma vez que alguma visão isolada pode apresentar essa concepção, mas não são todas.

Alianças anteriores

A Teologia da nova Aliança é uma concepção ou visão teológica Evangélica, mas no Evangelicalismo há pontos de vista divergentes sobre uma série de temas. Um desses tópicos é a forma como a história da salvação se encaixa, e a relação dos convênios dentro da história da Salvação.

Aliança abraâmica

Nova Aliança teólogos acredito que o convênio Abraâmico revela o plano de Deus para salvar um povo e levá-los para a sua terra. A Antiga Aliança com os Israelitas, e a terra prometida é temporário imagem do que é feito o Novo Pacto, onde Jesus, na verdade, comprou um povo e vai levá-los para estar com ele para sempre nos "novos céus e nova terra" (Apocalipse 21:22).

Aliança mosaica

O Velho ou aliança Mosaica é legal ou obras aliança que Deus fez com Israel no Monte Sinai. Esse convênio é trazido para um fim e é cumprida na cruz. Ele nunca foi destinado a salvar as pessoas, mas em vez disso, seu objetivo foi o de demonstrar a incapacidade do mesmo Deus do próprio povo escolhido para erradicar o pecado e a culpa até a vinda do Messias. O mundo caído, desde a queda de Adão e Eva, só pode aumentar em pecado e da culpa. Israel, sob a aliança Mosaica, foi o físico cumprimento do convênio Abraâmico, um prenúncio do superior Nova Aliança da graça.

Aliança cristã

But now Jesus has obtained a superior ministry, since the covenant that he mediates is also better and is enacted on better promises.
— Hebreus 8:6]]

A obra de cristo na cruz é a Nova Aliança, pela qual as pessoas são reconciliadas com Deus, sola gratia, e inclui várias promessas feitas no Antigo Testamento.^[11] A Abraão e Mosaico convênios foram temporária de convênios—e estes foram para o (geralmente incrédulos) o povo de Deus, Israel^[12]—e tiveram seu cumprimento no Novo testamento.^[13] A Nova Aliança a lei é a Lei de Cristo, que inclui os comandos de seus Apóstolos.

A Nova Aliança é a realização espiritual do convênio Abraâmico. Os adeptos acreditam que a Nova Aliança entrou em vigor com o ministério de Jesus, como na Última Ceia , quando Jesus disse em Lucas 22:20 "Este cálice é a nova aliança no meu sangue, que é derramado por vós."

O Novo Testamento, ecoando Jeremias 31:33, também os estados,

This is the covenant I will establish with the people of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people.
— Hebreus 8:10

Assim, a Nova Aliança é um gracioso pacto. Aqueles incluídos no pacto de são reconciliados com Deus pela graça, unicamente, é, além de tudo o que eles fazem. Jesus comprou um povo por sua morte na cruz para que todos aqueles por quem ele morreu receber o perdão dos pecados e tornar-se incurável Deus amantes pelo Espírito Santo. Eles têm, assim, tornar a sua nova criação.

Nova Aliança e Lei

Nova Aliança teólogos e juristas, como Steve Lehrer da Nova Aliança Bíblia Comunhão em Tempe, Arizona; Pedro Ditzel da Palavra da Sua Graça Ministérios;^[14] e John G. Reisinger de Som de Graça Ministérios, sustentam que, uma vez que "toda a Antiga Aliança é obsoleto", "nenhum dos comandos da Lei Mosaica são vinculativas para os crentes de hoje."^[15]

A versão de direito na Nova Aliança, era a Lei de Cristo, que inclui os comandos de Cristo que pertencem à Nova Aliança era e os comandos de seus Apóstolos, mas não as Apostólica Decreto.

Outros acreditam que pelo menos partes da lei do Antigo Testamento é vinculativa para os Cristãos, embora haja alguma variação no que partes e como elas se aplicam.

Batismo e Circuncisão

A Teologia da nova Aliança sustenta que a circuncisão era a imagem física do que o coração prometeu aos crentes em Cristo. Isso significava que você estava fisicamente nasceu para o povo de Deus, Israel. Foi dada a todos os Israelitas, independentemente de arrependimento e fé. O batismo é o sinal exterior de que a regeneração ocorreu. Isso significa que você tem nascem espiritualmente para o povo crente de Deus (nova criatura), a igreja. É dado a todos aqueles que dão evidência de regeneração, que é o arrependimento e a fé.^[16]

Críticos

Os críticos reivindicamos a Teologia da Nova Aliança não tem qualquer não-Bíblicos escritos históricos para ajudar a validar o seu sistema de teologia. Muitos críticos como Richard Barcellos em seu livro Em Defesa do Decálogo : Uma Crítica da Teologia da Nova Aliança encontrar a falha com a Teologia da Nova Aliança tratamento dos Dez Mandamentos como tendo sido revogada. Eles também afirmam que a Teologia da Nova Aliança faz com que o erro de afirmar uma forma diferente de salvação entre a Antiga Aliança e a Nova Aliança, mesmo que a 'salvação act", que ainda não tinha sido realizada no Antigo Testamento. Um exemplo seria a do livro Teologia da Nova Aliança pelo Tom de Poços e Fred Zaspel. Página 31 lida com o evangelho pregado a Abraão e diz que ele não era "o evangelho", mas a "promessa do evangelho". Referindo-se aos Romanos 1:2, o livro afirma que, "Paul olha no evangelho como" antes havia prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras' claramente o que implica que ele ainda não havia chegado em OT vezes."

Ou cancelado^[17] com a crucificação de Jesus, e substituído com a Lei de Cristo da Nova Aliança. Ele compartilha semelhanças com, e ainda é distinta, o Dispensacionalismo e a Teologia do Pacto.^[7]

Ver também

Antítese da Lei
Dispensacionalismo progressivo
Paulo Apóstolo e o Judaísmo
Sábado no Cristianismo
Teologia da Dupla Aliança

Fontes

Lehrer, Steven, A Teologia Da Nova Aliança: Perguntas Respondidas (2006)
Reisinger, John G., Abraão Quatro Sementes (Frederick, Maryland: Nova Aliança Mídia, 1998).
Scarborough, C., A Nova Aliança e a Lei do Cristo: Um Guia de Estudo Bíblico. (Publicado em particular e disponíveis da Nova Aliança Media/1-800-376-4146).
Poços, Tom e Zaspel, Fred. A Teologia Da Nova Aliança: Descrição, Definição, Defesa (Frederick, Maryland: Nova Aliança Mídia, 2002).
Revista de Teologia da Nova Aliança, Steven Lehrer, editor
A Lei e o Evangelho, e o Cristão Moderno: Cinco pontos de Vista Grand Rapids: Zondervan, 1993. ISBN 978-0-310-53321-4, (também republicado como Cinco pontos de Vista sobre Lei e Evangelho). Um dos autores, Douglas J. Moo, apresenta o que ele se refere como uma "modificação Vista Luterana", mas é, basicamente, uma Nova Teologia do Pacto vista.^[18]

Notas

↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 18
↑ Moo Arquivado em 2010-08-27 no Wayback Machine, p. 375; Gibson, ALL Old Testament Laws Cancelled, pp. 48, 143, 144
↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p216-217
↑ Amós 9:11–12
↑ Atos 15:1
↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p219
↑ ^a ^b «Introduction to New Covenant Theology» (PDF). The Master's Seminary Journal. 18
↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 215
↑ Vlach, Michael J. (outono de 2007). «New Covenant Theology Compared with Covenantalism» (PDF). The Master's Seminary Journal. 18 (1): 201. Consultado em 6 de outubro de 2011
↑ In Defense of the Decalogue : A Critique of New Covenant Theology, Richard Barcellos, Founder's Press, 2001. Barcellos is an associate professor of New Testament Studies at the Midwest Center for Theological Studies.
↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 20, 109ff
↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 20, 65ff
↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 19, 29ff
↑ http://www.wordofhisgrace.org/newcovenantneonomian.htm
↑ New Covenant Theology: Questions Answered, pp. 155, 181–82
↑ Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 20, 211ff
↑ ALL Old Testament Laws Cancelled: 24 Reasons Why All Old Testament Laws Are Cancelled and All New Testament Laws Are for Our Obedience, Greg Gibson, 2008, p. 7: "New Covenant Theology ... [has] ... a better priest, better sacrifice, and better covenant (containing a better law)."
↑ Page 343: "The entire Mosaic law comes to fulfillment in Christ, and this fulfillment means that this law is no longer a direct and immediate source of, or judge of, the conduct of God's people.

Ligações externas

Livros

LEHRER, Steve. New Covenant Theology Book, 235 páginas

Artigos

Teologia comparativa

Declarações de Fé da Nova Aliança

[1] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 18

[2] Moo Arquivado em 2010-08-27 no Wayback Machine, p. 375; Gibson, ALL Old Testament Laws Cancelled, pp. 48, 143, 144

[3] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p216-217

[4] Amós 9:11–12

[5] Atos 15:1

[6] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p219

[TMSJ-7] «Introduction to New Covenant Theology» (PDF). The Master's Seminary Journal. 18

[8] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 215

[9] Vlach, Michael J. (outono de 2007). «New Covenant Theology Compared with Covenantalism» (PDF). The Master's Seminary Journal. 18 (1): 201. Consultado em 6 de outubro de 2011

[10] In Defense of the Decalogue : A Critique of New Covenant Theology, Richard Barcellos, Founder's Press, 2001. Barcellos is an associate professor of New Testament Studies at the Midwest Center for Theological Studies.

[Lehrer-11] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 20, 109ff

[12] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 20, 65ff

[13] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 19, 29ff

[14] ttp://www.wordofhisgrace.org/newcovenantneonomian.htm

[15] New Covenant Theology: Questions Answered, pp. 155, 181–82

[16] Lehrer Arquivado em 5 de março de 2016, no Wayback Machine., p 20, 211ff

[Gibson_p7-17] ALL Old Testament Laws Cancelled: 24 Reasons Why All Old Testament Laws Are Cancelled and All New Testament Laws Are for Our Obedience, Greg Gibson, 2008, p. 7: "New Covenant Theology ... [has] ... a better priest, better sacrifice, and better covenant (containing a better law)."

[18] Page 343: "The entire Mosaic law comes to fulfillment in Christ, and this fulfillment means that this law is no longer a direct and immediate source of, or judge of, the conduct of God's people.

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