Tokugawa Mitsukuni
Tokugawa Mitsukuni (徳川 光圀, , 11 de junho de 1628 - 14 de janeiro de 1701), também chamado de Mito Kōmon (水戸黄門) foi um proeminente Daimyō conhecido por sua influência na política do início do Período Edo da História do Japão . Foi o terceiro filho de Tokugawa Yorifusa (que por sua vez foi o decimo primeiro filho de Tokugawa Ieyasu) e sucedeu-lhe, tornando-se o segundo Daimyō de Mito [1]
| Tokugawa Mitsukuni | |
|---|---|
 | |
| Nascimento | 11 de julho de 1628 Mito |
| Morte | 14 de janeiro de 1701 (72 anos) |
| Cidadania | Xogunato Tokugawa, Japão |
| Progenitores |
|
| Cônjuge | Konoe Chikako |
| Filho(a)(s) | Matsudaira Yoritsune |
| Irmão(ã)(s) | Seitai-in, Matsudaira Yorishige, Matsudaira Yorio, Matsudaira Yoritaka, Matsudaira Yorimoto, Suzuki Shigeyoshi |
| Ocupação | samurai, político |
| Título | Daimiô |
| Religião | Confucionismo |
| Causa da morte | câncer esofágico |
Vida
editarMitsukuni foi responsável por montar a escola do han Mitogaku com a tarefa compilar uma enorme história japonesa, Dai Nihon shi (A História do Grande Japão) [2]. Nela, afirmava que o Japão deveria ser governada por imperadores enfatizando o respeito pela corte imperial e pelas divindades xintoístas. Isto ajudou a ascensão do nacionalismo no final do shogunato e abriu passagem para a Restauração Meiji.
Em 1657, aos 27 anos, se casou com uma filha do kampaku Konoe Nobuhiro [1]. Era conhecido como um grande gourmet do período Edo. Foi um dos primeiros japoneses a comer lamen, bem como rotineiramente desfrutar de comidas exóticas como o vinho e o iogurte. Mitsukuni teve um filho, que assumiu o sobrenome Matsudaira. Além disso, Mitsukuni adotou o filho de seu irmão mais velho, Tokugawa Tsunaeda, que se tornou seu herdeiro.
Em 1661, aos 34 anos, se tornou o Daimyō do Mito [1] . Ele antecipou a divisão forçada entre o Xintoísmo e o Budismo (Shinbutsu Bunri)[3], da Restauração Meiji implantou a política de fusão de templos para um por aldeia (política de uma aldeia, uma santuário 一 村 一 社 Isson issha) [4]. Aos 63 anos, foi agraciado com o Título de Gon-Chūnagon (Conselheiro Provisório de Segundo Escalão) do Daijō-kan. Em 1691, retirou-se para sua casa de campo, Seizan-lo.
Ele morreu em sua casa de campo em 1701. Recebeu postumamente os Títulos de Chūnagon (1869) e Dainagon (1900) [1]. Agora está se considerando torná-lo um kami [4].
| Precedido por Tokugawa Yorifusa |
 - 2º Líder do Ramo Mito1661-1690 |
Sucedido por Tokugawa Tsunaeda |
| Precedido por Tokugawa Yorifusa |
2º Daimyō de Mito 1661-1690 |
Sucedido por Tokugawa Tsunaeda |
Referências
- ↑ a b c d Richard Arthur Brabazon Ponsonby-Fane Sovereign and Subject. Kyoto: Ponsonby Memorial Society, 1962 p. 248-252
- ↑ Koschmann, J. Victor. "The Mito Ideology" (em inglês) Berkeley: University of California Press, 1987 pag 2-3 ISBN 9780520057685
- ↑ Takie Sugiyama Lebra Above the Clouds: Status Culture of the Modern Japanese NobilityUniversity of California Press, 1995 pp. 132-135 ISBN 9780520911796
- ↑ a b Stuart D. B. Picken "Historical Dictionary of Shinto". Scarecrow Press, 2010 pp 198 ISBN 9780810873728
