Zenão de Sídon
Zenão de Sídon (c. 150-c. 75 a.C.[1]) foi um filósofo epicurista. Seus escritos não sobreviveram, mas existem algumas epítomes de suas palestras preservadas entre os escritos de seu pupilo Filodemo.
Zenão de Sídon | |
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Nome completo | Ζηνων Zenon |
Escola/Tradição | Epicurismo |
Data de nascimento | c. 150 a.C. |
Local | Sídon, Fenícia |
Morte | c. 75 a.C. |
Local | Atenas? |
Principais interesses | Ética, Matemática |
Era | Filosofia antiga |
Influências | Filodemo |
Influenciados | Epicuro, Apolodoro |
Vida
editarZenão era da cidade de Sídon, na Fenícia, como seu nome implica. Foi um contemporâneo de Cícero, que o ouviu quando estava em Atenas.[2][3]
Foi algumas vezes denominado o "Epicuro principal" (em latim: Coriaphaeus Epicureorum).[2] Cícero declara que Zenão era desdenhoso de outros filósofos, tendo mesmo chamado Sócrates de "o Bufão ático."[4] Foi um discípulo de Apolodoro,[5] e Cícero e Diógenes Laércio e ambos o descrevevem como um pensador preciso e refinado.[2][6]
Pensamento
editarZenão sustentava que a felicidade não é meramente dependente do gozo e da prosperidade presentes, mas também de uma expectativa razoável se sua continuação e apreciação.[3]
Os escritos de Zenão não sobreviveram, mas entre os papiros queimados permanece o da Vila dos papiros em Herculano, há uma Epítome da Condução e do Caráter das Palestras de Zenão escritas por seu pupilo Filodemo. Ela contém os ensaios Sobre a Crítica Franca[7] e Sobre a Irritação.[8]
Zenão também estudou filosofia da matemática baseada na derivação de todo conhecimento da experiência. Ele criticou Euclides, procurando mostrar que as deduções dos princípios fundamentais (em grego: ἀρχαί) de geometria não podem, por si mesmas, ser provadas:
“ | [Alguns] admitem os princípios mas negam que as proposições vindas após os princípios possam ser demonstradas a menos que eles concedam algo que não esteja contido nos princípios. Este método de controvérsia foi seguido por Zenão de Sidon, que pertencia à escola de Epicuro, e contra quem Posidônio tinha escrito um livro inteiro.[9] | ” |
Referências
- ↑ Tiziano Dorandi, Chapter 2: Chronology, in Algra et al. (1999) The Cambridge Historia of Hellenistic Philosophy, page 52. Cambridge.
- ↑ a b c Cicero, de Natura Deorum, i. 21.
- ↑ a b Cicero, Tusculan Disputations, iii. 17.
- ↑ Cicero, de Natura Deorum, i. 34.
- ↑ Diogenes Laërtius, x. 26
- ↑ Diogenes Laërtius, vii. 35
- ↑ PHerc. 1471
- ↑ PHerc. 182
- ↑ Proclus, ad I. Euclid, iii.