Iluminismo nas Terras Médias
O Iluminismo nas Terras Médias (em inglês: Midlands Enlightenment) foi uma manifestação científica, econômica, política, cultural e legal na Era do Iluminismo que se desenvolveu em Birmingham e nas terras médias inglesas mais amplas durante o segunda metade do século XVIII.[1][2]
No centro do movimento estavam os membros da Sociedade Lunar de Birmingham, que incluíam Erasmus Darwin, Matthew Boulton, James Watt, Joseph Priestley, Josiah Wedgwood, James Keir e Thomas Day.[3] Outras figuras notáveis incluíram a autora Anna Seward,[4] o pintor Joseph Wright de Derby,[5] a colonizadora, botânica e poeta americana Susanna Wright, o lexicógrafo Samuel Johnson,[6] o tipógrafo John Baskerville,[7] o poeta e paisagista William Shenstone[8] e os arquitetos James Wyatt e Samuel Wyatt.[9]
Embora o iluminismo nas Terras Médias tenha atraído menos estudo como movimento intelectual do que o iluminismo europeu de pensadores como Jean-Jacques Rousseau e Voltaire, ou o Iluminismo escocês de David Hume e Adam Smith, ele dominou a experiência do Iluminismo na Inglaterra e seus principais pensadores tiveram influência internacional.[1][3] Sendo assim, o iluminismo nas Terras Médias formou um elo fundamental entre a Revolução Científica anterior e a Revolução Industrial posterior, facilitando a troca de ideias entre a ciência experimental, cultura escolar e a tecnologia na prática que permitiram que as pré-condições tecnológicas para o rápido crescimento econômico fossem alcançadas.[10]
Seus participantes, como Boulton, Susanna Wright, Watt e Keir, estavam totalmente integrados ao intercâmbio de ideias científicas e filosóficas entre as elites intelectuais da Europa, as colônias americanas britânicas e o novo Estados Unidos, mas estavam simultaneamente engajados na solução dos problemas práticos da tecnologia, economia e manufatura.[11] Assim, eles formaram uma ponte natural através da divisão ciência-tecnologia, onde o "conhecimento abstrato" da química e da mecânica newtoniana poderia se tornar o "conhecimento útil" do desenvolvimento tecnológico, cujos resultados poderiam, por sua vez, voltar à base de conhecimento científico mais ampla, criando uma "reação em cadeia da inovação".[12][13] Susanna Wright estava envolvida no pensamento análogo das ciências biológicas, na lei das colônias americanas no início dos Estados Unidos, principalmente no Meio-Atlântico, ao norte da Linha Mason–Dixon. Susanna nasceu em 1697 na cidade de Warrington, em Lancashire, e mudou-se para a Pensilvânia colonial no final da adolescência em 1718 (seguindo seus pais quatro anos antes) depois de estudar em Midlands.
Os pensadores do iluminismo nas Terras Médias não se limitaram a assuntos práticos de valor utilitário, muito pelo contrário, sua influência não se limitou a importância no desenvolvimento da sociedade industrial moderna.[14] As idéias do iluminismo de Terras Médias tiveram uma grande influência desde o nascimento do romantismo britânico com os poetas Percy Shelley, William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, e William Blake, ou seja, todos tiveram conexões intelectuais com seus principais pensadores.[15][16][17][18][19] Além disso, o pensamento do iluminismo de Terras Médias também foi influente nas esferas da educação, biologia evolutiva, botânica e medicina.[20][21][22]
O iluminismo de Terras Médias estava ligado a antiga reforma religiosa radical do estabelecimento das leis e ideologia da Igreja Católica e do Sacro Império Romano, incluindo a fundação da Sociedade de Amigos em Lancashire, seguidos por Margaret Fell e George Fox, e radicalismo político não violento de Midlands que levou à documentação da Declaração de Direitos em 1689.[23]
Ver também
editarReferências
- ↑ a b Valsania & Dick 2004, p. 1
- ↑ Rees-Mogg, William (3 de outubro de 2005). «A bit of the old Adam». London: Times Newspapers Ltd. Consultado em 19 de abril de 2022. Cópia arquivada em 4 de junho de 2011
- ↑ a b Budge 2007, p. 157
- ↑ Dick 2008, pp. 567, 577–578
- ↑ Baird, Olga; Dick, Malcolm (2004), «Joseph Wright of Derby: Art, the Enlightenment and Industrial Revolution», Revolutionary Players, Museums, Libraries and Archives - West Midlands, consultado em 21 de novembro de 2009
- ↑ Ritchie, Stefka; Dick, Malcolm (2004), «"The occurrences of common life": Samuel Johnson, Practical Science and Industry in the Midlands», Revolutionary Players, Museums, Libraries and Archives - West Midlands, consultado em 21 de novembro de 2009
- ↑ Ritchie, Stefka; Dick, Malcolm (2004), «John Baskerville and Benjamin Franklin: A Trans-Atlantic Friendship», Revolutionary Players, Museums, Libraries and Archives - West Midlands, consultado em 21 de novembro de 2009
- ↑ Anon (2004), «William Shenstone, The Leasowes, and Landscape Gardening», Revolutionary Players, Museums, Libraries and Archives - West Midlands, consultado em 21 de novembro de 2009
- ↑ Baird, Olga (2004), «The Wyatts, Architects of the Age of Enlightenment», Revolutionary Players, Museums, Libraries and Archives - West Midlands, consultado em 21 de novembro de 2009
- ↑ Jones 2009, p. 232
- ↑ Jones 2009, p. 17
- ↑ Jones 2009, pp. 14, 232
- ↑ Jones 2009, p. 231
- ↑ Jones 2009, p. 230
- ↑ Budge 2007, pp. 158, 159; Valsania & Dick 2004, pp. 2–3
- ↑ Ruston, Sharon (2007), «Shelley's Links to the Midlands Enlightenment: James Lind and Adam Walker», Journal for Eighteenth-Century Studies, 30 (2): 227–241, doi:10.1111/j.1754-0208.2007.tb00334.x
- ↑ Budge, Gavin (2007b), «Erasmus Darwin and the Poetics of William Wordsworth: 'Excitement without the Application of Gross and Violent Stimulants'», Journal for Eighteenth-Century Studies, 30 (2): 279–308, doi:10.1111/j.1754-0208.2007.tb00337.x
- ↑ Barnes, Alan (2007), «Coleridge, Tom Wedgwood and the Relationship between Time and Space in Midlands Enlightenment Thought», Journal for Eighteenth-Century Studies, 30 (2): 243–260, doi:10.1111/j.1754-0208.2007.tb00335.x
- ↑ Green, Matthew (2007), «Blake, Darwin and the Promiscuity of Knowing: Rethinking Blake's Relationship to the Midlands Enlightenment», Journal for Eighteenth-Century Studies, 30 (2): 193–208, doi:10.1111/j.1754-0208.2007.tb00332.x
- ↑ Dick 2008, pp. 569–570
- ↑ Elliott, Paul (2003), «Erasmus Darwin, Herbert Spencer, and the Origins of the Evolutionary Worldview in British Provincial Scientific Culture, 1770-1850», Isis, 94 (1): 1–29, PMID 12725102, doi:10.1086/376097
- ↑ Levere, Trevor H. (2007), «Dr Thomas Beddoes (1760-1808) and the Lunar Society of Birmingham: Collaborations in Medicine and Science», Journal for Eighteenth-Century Studies, 30 (2): 209–226, doi:10.1111/j.1754-0208.2007.tb00333.x
- ↑ Jones, Peter M. (março de 1999), «Living the Enlightenment and the French Revolution: James Watt, Matthew Boulton, and their Sons», The Historical Journal, 42 (1): 157–182, doi:10.1017/s0018246x98008139
Bibliografia
editar- Budge, Gavin (2007), «Science and Soul in the Midlands Enlightenment», Journal for Eighteenth-Century Studies, 30 (2): 157–160, doi:10.1111/j.1754-0208.2007.tb00330.x
- Dick, Malcolm (2008), «Discourses for the new industrial world: industrialisation and the education of the public in late eighteenth-century Britain», History of Education, 37 (4): 567–584, doi:10.1080/00467600802101918
- Jones, Peter M. (2009), Industrial Enlightenment: Science, technology and culture in Birmingham and the West Midlands, 1760-1820, ISBN 978-0-7190-7770-8, Manchester: Manchester University Press
- Porter, Roy (2000), Enlightenment: Britain and the Creation of the Modern World, ISBN 0-14-025028-X, London: Penguin Books (publicado em 2001)
- Uglow, Jenny (2002), The Lunar Men: The Friends who made the Future, 1730-1810, ISBN 978-0-571-19647-0, London: Faber & Faber
- Valsania, Maurizio; Dick, Malcolm (2004), «Both Sides of the Moon: Erasmus Darwin, Joseph Priestley and the West Midlands' Enlightenment», Revolutionary Players, Museums, Libraries and Archives - West Midlands, consultado em 21 de novembro de 2009
