Língua tapayuna

Tapayuna ou kajkwakratxi é uma língua falada pelo povo indígena Tapayuna (também conhecido como beiço de pau ou suyá ocidentais e autodenominados kajkwakratxis, “os do começo do céu, leste”) que pertence ao tronco linguístico Macro-Jê, família Jê. A língua é atualmente falada na aldeia do seu próprio povo, Kawêrêtxikô (localizada na Terra Indígena Kapôt-Jarina), e na aldeia do povo Suyá, Ngôsôgô (localizada na Terra Indígena Wawi), ambas ao norte do estado do Mato Grosso. Em 2015, a língua possuía menos de 100 falantes na aldeia Kawêrêtxikô e um número desconhecido de falantes na aldeia Ngôsôgô. Atualmente, a língua está em risco de extinção por conta do baixo número de falantes e por ter sofrido grande influência de outras línguas predominantes (Kayapó, Suyá e português) na região onde era e ainda é falada.

Tapayuna Kajkwakratxi
Falado(a) em:	Brasil
Região:	Terra Indígena Kapôt-Jarina e Terra Indígena Wawi, no nordeste do estado do Mato Grosso
Total de falantes:	Cerca de 100
Família:	Jê  Tapayuna
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	---

Mapa das aldeias onde a língua tapayuna é falada

No geral, a língua tem muitas similaridades com as línguas Suyá e Kayapó, também da família Jê. Apesar das antigas afirmações de que o Tapayuna era virtualmente idêntico ao Suyá, hoje já há evidências que atestam as diferenças.

Mesmo havendo alguns estudos comparativos entres as línguas Jê, há poucos dados e estudos sobre a língua Tapayuna em si. A maioria das informações foi retirada dos estudos da professora Dra. Nayara da Silva Camargo.

História

A história da língua Tapayuna é conturbada em razão do etnocídio presente na história do seu povo.

Até a década de 1960, o povo vivia relativamente bem na região próxima ao rio Arinos, onde atualmente é o município de Diamantino, no Estado de Mato Grosso, em aproximadamente 10 aldeias. Na época, a população Tapayuna era estimada em 400 indígenas, de acordo com estudos de Anthony Seeger (1974). Porém, por conta da rica natureza do local, a região virou alvo de seringueiros, madeireiros e garimpeiros, que queriam tomar posse do território. Após os numerosos conflitos, os somente 41 Tapayunas restantes foram transferidos para o Parque Indígena do Xingu pela FUNAI no início da década de 70. Com isso, o povo passou a ter intenso contato com o povo Kı͂sêdjê (Suyá), que habitava a região. Após um período, no final da década de 80, os Tapayuna se mudaram para a aldeia Me͂tyktire, território Me͂be͂ngôkre (Kayapó), ficando ali até 2009. Como consequência do contato com outros povos que eram predominantes na região onde habitavam, a língua e os costumes Tapayuna foram sendo retraídos e deixados de lado. Inclusive, na escola da aldeia Me͂tyktire, apenas o português e a língua Me͂be͂ngôkre eram ensinados pois os Tapayuna preferiam assim. Muitos Kajkwakhratxi falavam apenas Kayapó ou Suyá por causa do contato e da semelhança entre elas.

Exemplos que evidenciam a semelhança entre as línguas Tapayuna, Kı͂sêdjê e Me͂be͂ngôkre:

Português	Kı͂sêdjê	Me͂be͂ngôkre	Tapayuna
eu	pa/ wa	ba	wa
água	ŋgo	ŋo	ŋgo
osso	si	ʔi	ti
barriga	tu	tu	thu
caminho	hrɨ	prɨ	hrɨ

História atual

Em 2009, o povo Kajkwakhratxi fundou sua própria aldeia, Kawêrêtxiko, na Terra Indígena Kapoto Jarinã e migrou para lá. Nessa época, o povo teve a percepção de que a sua língua tradicional sofria perigo e adquiriu um grande interesse em conservá-la, bem como sua cultura. Desde então, um projeto de revitalização da sua língua e cultura vem sendo desenvolvido, com o ensino da língua aos mais jovens, canto de músicas, narração de histórias tradicionais etc. Na aldeia, foi aberta a Escola Gôrônã, onde cerca de 60 crianças aprendiam Tapayuna e Kayapó em 2015, enquanto os adultos aprendem também o português.

Fonética

Consoantes

Há 15 fonemas consonantais na língua, representados na tabela abaixo:

Fonemas consonantais da língua Tapayuna

	Bilabial	Alveolar	Pós- alveolar	Retro- flexo	Palatal	Velar	Glotal
Nasal	m	n			ɲ	ŋ
Oclusiva		t		ʈ		k
Fricativa							h
Africada			tʃ
Aproximante					j
Vibrante simples		ɾ

A língua também possui consoantes labializadas, indicadas abaixo:

Fonemas consonantais labializados da língua Tapayuna

	Alveolar	Velar	Glotal
Labializada	tʷ	kʷ	kʷ

Além dessas, a língua também conta com a consoante complexa w, aproximante velar labializada sonora.

A ausência de consoantes oclusivas bilabiais (p e b) é justificada por um fenômeno fonético. Isso é: a transformação de consoantes labiais de outras línguas Jê em consoantes glotais (h e hʷ) no Tapayuna. Abaixo seguem alguns exemplos desse fenômeno em relação à língua Me͂be͂ngôkre:

Português	Me͂be͂ngôkre	Tapayuna
urucum	pɨ	hʷɨ
tamanduá	pʌt	hʷʌtʃi
braço	pa	hʷa

Vogais

Fonemas vocálicos no Tapayuna

Orais

Há 10 fonemas vocálicos orais na língua, representados na tabela abaixo:

Fonemas vocálicos orais da língua Tapayuna

	Anterior	Central	Posterior
Fechada	i •	ɨ •	• u
Semifechada	e •		• o
Média		ə
Semiaberta	ɛ •		ʌ • ɔ
Aberta	a •

Nasais

Há 6 fonemas vocálicos nasais na língua, representados na tabela abaixo:

Fonemas vocálicos nasais da língua Tapayuna

	Anterior	Central	Posterior
Fechada	ĩ	ɨ̃	ũ
Semifechada	ẽ		õ
Semiaberta		ɐ̃

Escrita

Como existem poucos estudos sobre a língua Tapayuna, ela ainda não possui um sistema de escrita oficial documentado. Todo o escrito aqui foi feito a partir da transcrição fonética da fala, com base no Alfabeto Fonético Internacional. No período de 2003 a 2006 a professora Dra. Marília Ferreira, da Universidade Federal do Pará realizou trabalhos com o objetivo de elaborar um sistema de escrita da língua. No entanto, não foi possível que o trabalho fosse continuado.

Gramática

A língua Tapayuna apresenta 8 classes de palavra, sendo 3 abertas (que permitem a inclusão de novas palavras) e 5 fechadas (são compostas de um número fixo e limitado de palavras), divididas da seguinte forma:

• classes abertas: nome, verbo, advérbio
• classes fechadas: elementos pronominais, palavras para número, posposições, conjunções, partículas

Nome

Pronomes pessoais

No Tapayuna, a distinção de número existente nos pronomes é entre singular, dual, paucal (poucos, mas mais que 2) e plural, diferentemente da língua portuguesa, a qual possui apenas o singular e o plural. Além disso, a 1ª pessoa do plural apresenta duas formas: a exclusiva (referente ao falante e um terceiro) e a inclusiva (referente ao falante e ao ouvinte).

Na língua, há duas classes de pronomes pessoais: os independentes e os dependentes, que diferem no uso atribuído a cada um.

Pronomes pessoais independentes

Os pronomes independentes ocorrem como sujeito de orações verbais (intransitivas e transitivas) e de orações de núcleo não verbal. Não ocorrem como objeto de orações transitivas e não ocupam o lugar de núcleo do objeto de posposição, diferentemente dos nomes. Para eles, não foi encontrada marca de 3ª pessoa.

Pronomes pessoais independentes da língua Tapayuna

		Independentes
Singular	1ª pessoa	wa
	2ª pessoa	ka
	3ª pessoa	Ø
Dual	1+2	ko
Plural	1ª pessoa inclusiva	kowa
	1ª pessoa exclusiva	ajwa
	2ª pessoa	ajka
	3ª pessoa	Ø
Paucal	1ª pessoa	waj
	2ª pessoa	kaj

Quando esses pronomes são sujeitos de orações transitivas e intransitivas, sua expressão aparece na frase em uma primeira forma acompanhada de um marcador de tópico seguida da segunda forma, essa sem complemento para marcar o sujeito.

Exemplos de pronomes pessoais independentes em frases:

1.	wa	-n	wa	i-	ŋgo
	1SG	TOP	1SG	1SG	molhar
	"eu estou molhado" / Literal: "eu, eu estou molhado"
2.	ka	-t	ka	wı͂tʃi	wı͂
	2SG	TOP	2SG	jacaré	matar
	"você matou jacaré" / Literal: "você, você matou jacaré"
3.	ajka	-t	ka	uhʌtʃi	wĩ
	2PL	TOP	2SG	anta	matar
	"vocês mataram anta" / Literal: "vocês, você mataram anta"
4.	kowa	-r	ko	a-	ɲ-	õ	tute	wɨ
	1PLi	TOP	1+2	2SG	REL	POSS	arco	pegar
	"nós pegamos o seu arco"

Normalmente, o pronome independente topicalizado tem concordância em número com o sujeito, mas há exceções no plural. Abaixo estão descritas as concordâncias de número em relação aos pronomes:

Concordância entre as formas dos pronomes independentes no singular
Tópico Singular	Sujeito Singular
wa (1ª pessoa)	wa (1ª pessoa)
ka (2ª pessoa)	ka (2ª pessoa)
Ø (3ª pessoa)	Ø (3ª pessoa)
Concordância entre as formas dos pronomes independentes no plural
Tópico Plural	Sujeito
kowa (1ª pessoa inclusiva)	ko (1+2)
	waj (1ª pessoa paucal)
ajwa (1ª pessoa exclusiva)	wa (1ª pessoa singular)
	waj (1ª pessoa paucal)
ajka (2ª pessoa)	ka (2ª pessoa singular)
	kaj (2ª pessoa paucal)
Ø (3ª pessoa)	Ø (3ª pessoa)

Pronomes pessoais dependentes

Esses pronomes acontecem precedidos a nomes possuíveis, verbos e posposições. Eles incluem formas para 1ª, 2ª e 3ª pessoa do singular, 1ª pessoa do plural (inclusiva e exclusiva) e 2ª pessoa do plural. Não foram encontradas marcas para o dual e paucal.

Pronomes pessoais dependentes da língua Tapayuna

		Dependentes
Singular	1ª pessoa	i-
	2ª pessoa	a-
	3ª pessoa	ku-
Plural	1ª pessoa inclusiva	wa-
	1ª pessoa exclusiva	adʒi-
	2ª pessoa	aja-
	3ª pessoa	Ø

Os pronomes pessoais dependentes ocorrem como:

• possuidor de nomes de posse alienáveis e inalienáveis (no último, seguido de prefixo relacional e do classificador de posse {õ})

1.	i-	Ø	nɔ
	1SG	REL	olho
	"meu olho"
2.	adʒi-	ɲ-	õ	tute
	1PLe	REL	POSS	arco
	"nosso arco"

• sujeito de verbos intransitivos estativos

i-	nrã	tʃi
1SG	estar.sujo	INT
"eu estou muito sujo / eu estou sujo"

• objeto de verbos transitivos

ka-	-r	ka	i-	wũ
2SG	TOP	2SG	1SG	ver
"você me viu" / Lit.: "você, você me viu"

• objeto de posposições

itha	[a-	we]	tute	wɨ
DEM	2SG	MAL	arco	pegar
"ele pegou o arco de você"

• marca de correferente do sujeito com o verbo intransitivo ativo (ocorre de maneira similar ao sujeito em orações intransitivas estativas)

(...) ku-	wõ	nı͂haj	ɲõrõ (...)
3SG	ir	lá	dormir
"ele vai lá dormir / lá ele vai dormir"

• com sujeito de uma oração transitiva, acrescidos da marca de caso ergativo

kere,	ka	a-	rɛ	wı͂tʃi	wı͂rı͂	kere
3SG	2SG	2SG	ERG	jacaré	matar	NEG
"não, você não matou jacaré"

Além desses usos, o pronome pessoal dependente da 3ª pessoa do singular {ku-} também pode aparecer como co-referência com o objeto que foi deslocado de sua posição padrão (SOV). Exemplo:

tew	na	wa	ku	khre͂
peixe	TOP	1SG	3SG	comer
"peixe, eu o comi"

Prefixos relacionais

Os prefixos relacionais normalmente estão ligados à relação de posse e estão presentes em línguas Tupí, porém também aparecem em algumas línguas do Tronco Macro-Jê. Em Tapayuna, há dois tipos de prefixos relacionais, cujos usos e funções estão indicados abaixo:

Prefixos Relacionais em Tapayuna

Característica	Possuidor expresso imediatamente antes do possuído na locução; marca a relação sintagmática entre o possuído e seu possuidor	Possuidor de 3ª pessoa deslocado da sua posição original; marca a co-referência entre este possuidor deslocado e o nome possuído e a forma citacional
Nomes possuídos inciados por vogal	{j- ~ɲ-}	{t-}
Nomes possuídos iniciados por consoante	Ø	Ø (Apenas na forma citacional. Ver exemplo 5 e 6)

O prefixo {j- ~ɲ-} também relaciona o verbo com seu objeto nominal, assim como com os nomes e seus possuidores (ver exemplo 4).

O uso de {j-} e {ɲ-} se diferencia a partir da fonética da frase. Quando o possuído se inicia com vogal nasal, usa-se {ɲ-}, de resto, usa-se {j-}.

Quando o prefixo {t-} aparece prefixado a nomes inalienavelmente possuídos, ele adquire significado citacional definido apenas pelo contexto (ver exemplo 5). Quando o demonstrativo o antecede, este indica 3ª pessoa (ver exemplo 6).

Exemplos de prefixos relacionais em frases:

1.	hwı͂	j-	are		2.	a-	ɲ-	õthɔ
	pau	REL	raiz			2SG	REL	língua
	"raiz do pau"					"tua língua"
3.	i-	Ø	hrõ		4.	kukwɘj	wã	[karõ	ɲ-	ı͂hwere]
	1SG	REL	esposa			macaco	BEN	imagem	REL	fazer
	"minha esposa"					"desenhe o macaco" / Lit.: "para macaco, fazer a imagem"
5.	t-	ĩjakhrɛ			6.	Ø	twa		itha	Ø	twa
	REL	nariz				REL	dente		DEM	REL	dente
	"nariz" ou "nariz de alguém"					"dente" ou "dente dele"			"dente dele"

Relações de posse

A relação de posse em Tapayuna é indicada por meio do prefixo relacional e da adição de um morfema de posse, a depender da classe semântica do nome. Os nomes na língua subdividem-se em três classes semânticas:

• Nomes inalienavelmente possuídos: relativos a atributos e parentescos, não podem ser dissociados do possuidor.
• Nomes alienavelmente possuídos: relativos a utensílios no geral, podem ser dissociados do possuidor.
• Nomes não possuídos: relativos a pessoas, nomes de animais e plantas e elementos relacionados aos fenômenos da natureza

Nomes inalienavelmente possuídos

A relação de posse com esses nomes é estabelecida a partir da expressão do nome possuído acrescido do prefixo relacional e imediatamente após o possuidor, o qual aparece como nome ou como pronome dependente.

Exemplos de nomes inalienavelmente possuídos:

1.	i-	Ø	khrã
	1SG	REL	cabeça
	"minha cabeça"
2.	rɔw	ɲ-	ɨkɔwɔ
	onça	REL	garra
	"garra da onça"

Nomes alienavelmente possuídos

Com esses nomes, a relação de posse é estabelecida a partir da formação de uma locução nominal ou pronominal {prefixo relacional + morfema de posse {õ}}, sucedida pelo nome possuído alienável. Esse morfema de posse é muito comum em outras línguas da família Jê, como a Kı͂sêdjê, Me͂be͂ngôkre, Parkatêjê e Apãniekra.

Como o morfema de posse é uma vogal nasal, acontece um fenômeno fonético de extensão da nasalização, fazendo com que o prefixo relacional {j-} vire {ɲ-}. Exemplos de nomes alienavelmente possuídos:

1.	aja	ɲ-	õ	khruwa
	2PL	REL	POSS	flecha
	"tuas flechas"
2.	we͂rɔwakane	ɲ-	õ	khruwa
	cacique	REL	POSS	flecha
	"flecha do cacique"

Nomes não possuídos

Não é possível estabelecer uma relação de posse com esses nomes, uma vez que eles não são possuídos. Eles não são precedidos por possuidor.

Exemplo de nome dessa subclasse:

khogo

"vento"

Derivação

A derivação em Tapayuna acontece por sufixação ou por composição (combinação entre as raízes). Existem dois tipos de sufixos e três tipos de combinações, descritos abaixo.

Diminutivo

Para transformar um nome no diminutivo, basta adicionar o sufixo {-tĩ} (mais recorrente) ou o sufixo {-rɛ}. Também podem ocorrer juntos {-tĩrɛ} significando "muito pequeno". Exemplos:

tara	"asa"	→	taratĩ	= "asa pequena, asinha"
tara	"asa"	→	taratĩrɛ	= "asa muito pequena"

Nominalizador

É o tipo de sufixo que transforma um nome ou um verbo em outro nome, a partir da combinação entre eles. Em Tapayuna, há dois tipos:

• {-tʌ}: nominalizador de ação, origina um instrumento ou local. Estrutura: (nome +) verbo + -tʌ. Exemplos:

1.	kahõj	+	-tʌ			→	kahõjtʌ	= "vassoura"
	varrer		NMZD*
2.	wɨt	+	wəj	+	-tʌ	→	wɨtwəjtʌ	= "relógio"
	sol		saber		NMZD
3.	we͂	+	khrĩ	+	-tʌ	→	we͂khrĩtʌ	= "banco"
	gente		sentar		NMZD

• {-kane}: nominalizador de ação; origina um agente/ profissão. Estrutura: (nome +) verbo + -kane. Exemplo:

hwı͂totok	+	kane	→	hwı͂totokkane	= "professora"
estudar		NMZD

Derivação por composição

Foram encontrados três tipos de combinações de raízes: nome + nome; nome + verbo transitivo e nome + verbo intransitivo estativo (ser algo), os quais são feitos com essa mesma estrutura e originam nomes ou adjetivos. Exemplos:

1.	nrɨ	+	kı͂	→	nrɨkı͂	= "pelo"
	bicho		cabelo
2.	hwı͂to	+	togo	→	hwı͂totogo	= "papel"
	folha		saber
3.	twa	+	wɛrɛ	→	twawɛrɛ	= "afiado"
	dente		ser.bom

Flexão de número

No Tapayuna, a flexão de número é realizada pela adição do sufixo de plural {-je} no nome. Exemplos:

1.	ŋɡʌtɨrɛj	"criança"	→	ŋɡʌtɨrɛj + -je	= crianças
2.	we͂wɨ	"homem"	→	we͂wɨ + -je	= homens

Verbo

Tempo e aspecto verbal

Na língua Tapayuna, há 2 formas verbais que possuem ligação direta com o tempo verbal. São elas a "Forma Longa" e a "Forma Curta", sendo que a primeira acontece em oração com tempo futuro, aspectos progressivos e frases negativas e a segunda ocorre em orações com tempo não futuro e orações declarativas não negativas. Essas formas ocorrem em várias outras línguas Jê.

Exemplos de verbos nas formas longa e curta

	Formas Longas	Formas Curtas	Português
Exemplos	wı͂rı͂	wı͂	matar
	ŋgɛrɛ	ŋhrɛ	dançar
	ke͂re͂	khre͂	comer
	wɨrɨ	wɨ	pegar

Assim como em outras línguas Jê, há algumas exceções a essa caracterização. Exemplos:

Formas Longas	Formas Curtas	Português
kura	kura	bater
-õn	-õrõ	dormir
wot	wəj	chegar

Tempo

A modificação temporal e de aspecto no Tapayuna acontece por meio de partículas e outros recursos, os quais:

• ocorrem fixas em uma posição na oração;
• não são flexionáveis;
• não ocorrem isoladas do enunciado.

Até 2015, foi constatada a existência de duas partículas de tempo na língua, sendo elas também encontradas no Kı͂sêdjê. São elas:

• wã: marca o tempo futuro e sempre ocorre no final da frase
• he͂n ou Ø: marca o tempo não futuro e sempre ocorre no início de orações declarativas, negativas e interrogativas. A partícula {he͂n} marca mais especificamente o passado.

Partículas marcadoras de tempo na língua Tapayuna

wã	he͂n	Ø
Marca o tempo futuro	Marca o tempo não futuro
Sempre ocorre no final da oração	Ocorre sempre no início de orações declarativas, negativas e interrogativas. Marca mais especificamente o passado.

Exemplos com as partículas {wã} e {he͂n}:

1.	i-	wot	wã
	1SG	chegar (forma longa)	FUT
	"eu chegarei"
2.	he͂n	wa	arə	wəj
	PASS	1SG	já	chegar (forma curta)
	"eu já cheguei"

Aspecto verbal

Em relação ao aspecto dos verbos (a propriedade dos verbos que indica o estágio de desenvolvimento da ação na hora da fala) em Tapayuna, existem três aspectos documentados e listados abaixo:

• Progressivo: se refere a algo que está em progresso. É marcado pelos verbos posicionais ta ("em pé") e ɲɨ̃ ("sentado") ou pelo verbo the e wõ "ir".

1.	ka	-n	ka	waj	tɔ	ta
	2SG	TOP	2SG	ouvir	CAUS	V.POSIC.
	"você está ouvindo (em pé)"
2.	hukhrɛ	tərə	thẽ
	canoa	afundar	ir
	"a canoa está afundando"

• Habitual: se refere a um estado de coisas habitual, de costume. É marcado pelas partículas {kwã} e {kãw} (às vezes simultaneamente) ou pelo advérbio wiri ~wit "sempre".

1.	Nayara	ra	kwã	aɲı͂	kahrı͂	kere
	NPR	MS	HAB	REFL	ser.triste	NEG
	"Nayara não é triste (nunca é triste)"
2.	itha	ra	ithaj	wit	nra
	DEM	MS	aqui	sempre	vir
	"ele vem sempre aqui"

• Completivo: se refere a uma ação já finalizada. É marcado pelo verbo hwa "terminar", que aparece após o verbo principal. Na maioria das vezes tem-se a presença do marcador arə "já".

wa	arə	i-	wərə	hwa
1SG	já	1SG	chorar	COMPL
"eu já chorei"

Modo

O Kajkwakhratxi conta com apenas dois modos documentados: o imperativo e o exortativo.

Modo imperativo

O modo imperativo é marcado pela partícula hrik, que deve aparecer no início da oração. Exemplo:

hrik	ɲghrɛ
IMP	dançar
"dance!"

Modo exortativo

O modo exortativo (referente a estimular ou convencer) é marcado pela partícula haru, que aparece normalmente no início da oração. Ela também pode ocorrer junto à partícula hrik, que indica imperativo. Exemplos:

1.	haru
	EXO
	"vamos!"
2.	haru	ko	hrik	wa-	ɲgɛrɛ	hwa
	EXO	1+2	IMP	1PL	dançar	terminar
	"nós vamos terminar de dançar!"

Sentença

Ordem da frase

A ordem básica da frase no Tapayuna é sujeito-objeto-verbo (SOV) nas orações transitivas e sujeito-verbo (SV) nas orações intransitivas.

Alinhamento

O alinhamento das frases na língua é parcialmente Nominativo-Acusativo e parcialmente Ergativo-Absolutivo, a depender da classe gramatical dos sujeitos e objetos e dos tipos de orações. A primeira divisão para classificação é feita a partir das diferentes classes gramaticais usadas: pronomes ou nominais.

Alinhamento envolvendo pronomes

Ao se usar pronomes como sujeito das orações, a marcação de caso pode ser feita das duas formas, dependendo do tipo de oração.

• orações não negativas e com tempo não futuro: o sujeito de verbos intransitivos (S) e transitivos (A) deve ser um pronome independente. Porém, o pronome usado para codificar objeto de orações transitivas (O) deve ser dependente. Por isso se configura um sistema de marcação de caso Nominativo-Acusativo (S=A≠O). Exemplos:

			S
1.	wa	-n	[wa]	ŋghrɛ
	1SG	TOP	1SG	dançar
	"eu dancei"
			A	O
2.	wa	-n	[wa]	[a-]	wũ
	1SG	TOP	1SG	2SG	ver
	"eu vi você"

• orações no tempo futuro, no progressivo e negativas: o sujeito de verbos transitivos (A) é marcado com pronome dependente prefixado à posposição de marcação de caso ergativo {rɛ}. Já o objeto de orações transitivas (O) aparece igual ao sujeito de orações intransitivas (S), apenas como pronome dependente. Assim, se configura um sistema de marcação de caso Ergativo-Absolutivo (S=O≠A). Exemplos:

		S
1.	wa	[i-]	thɨk	wã
	1SG	1SG	morrer	FUT
	"eu morrerei"
				O
2.	ka	-r	ka	[i-]	wu͂	kere
	2SG	TOP	2SG	1SG	ver	NEG
	"você que não me viu"
	A
3.	[i-	-rɛ]	uhʌtʃi	wı͂rı͂	wã
	2SG	ERG	anta	matar	FUT
	"você matará anta"

Alinhamento envolvendo nominais

Quando o sujeito é um nominal (substantivos, nomes pessoais etc), o sujeito de orações intransitivas (S) e de orações transitivas (A) é marcado com a partícula {ra}, que seria uma marcação de sujeito. Já o objeto de orações transitivas não tem marcação e pode ser um pronome dependente ou um nominal. Logo, se configura um sistema de marcação de caso Nominativo-Acusativo (S=A≠O). Exemplos:

	A		O
1.	[Nayara	ra]	[rɔw]	kura
	NPR	MS	onça	bater
	"Nayara bateu no cachorro"
	Sa
2.	[ŋgʌtɨrɛ	-je	ra]	witine͂	kathərə
	criança	PL	MS	brincar	sempre
	"as crianças brincam sempre"

Frases condicionais

A condição em uma frase é estabelecida pela adição da partícula {kot} no início da frase. Exemplo:

kot	wa	Kajkwakhraktʃi	kawe͂re͂	rɔ	hwı͂totok	ket	ne͂	ke	waj	kere
COND	1SG	NPR	língua	CAUS	estudar	NEG	CONJ	CONJ	saber	NEG
"se eu não estudar a língua dos Kajkwakhraktʃi, eu não vou saber/ vou aprender"

Vocabulário e exemplos

Numeração

O sistema numeral em Tapayuna é de base dois. Desse modo, a expressão numérica se dá a partir de duas palavras básicas wɨti, tɔ̃ti ‘um’ e ajkhruru ‘dois’ que fazem combinações entre si, com a conjunção aditiva nẽ.

Tapayuna	Português	Tradução Literal
wɨti	um	um
ajkhruru	dois	dois
ajkhrut nẽ wɨti	três	dois e um
ajkhrut nẽ ajkhruru	quatro	dois e dois
ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ wɨti	cinco	dois e dois e um
ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhruru	seis	dois e dois e dois
ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhruru nẽ wɨti	sete	dois e dois e dois e um
ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhruru	oito	dois e dois e dois e dois
ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhruru nẽ wɨti	nove	dois e dois e dois e dois e um
ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhrut nẽ ajkhruru	dez	dois e dois e dois e dois e dois

Narrativa

Narrativa: We͂thõ wɨ ra kawe rɔwtxi (O homem que virou onça)

Especialista: Hwı͂kʌ Tapayuna. Transcrição: We͂groj Tapayuna.

Narrativa: We͂thõ wɨ ra kawe rɔwtxi (O homem que virou onça)

Tapayuna

We͂thõ wɨ ra ihrõ we͂ khra we͂ wʎ kot wõ ne͂ aja aɲı͂ wã rikto tikhrɛ tı͂rɛt tı͂hwet ne͂ ajkã ɲɨ̃.wã kʎrʎ wa. Akawʎt the͂ ɲĩ ndʒet ra hrõ tʎt nõ nrõ wã kʎrʎ wa ne͂ ɲĩ ndʒet ra nɔkʎtha hrõ wã kawe͂re͂. The͂w ne͂ irɛ nro wı͂rı͂ kowarɛ ke͂re͂ rɔ, wa tʎ kuru tʎ ket ra wu͂ ne͂ ɲĩ hrõ ra kuwã kawe͂re͂, ɲĩ twərə the͂. Ne͂ ɲĩ the͂ awu͂ wəj ɲĩ hrõ we͂ khra ra ajthot rɔ nõ. Ne͂ thɔre kuwe rɔwtʃi, nɔkhrɛ rɔ kanrɔtʃi ne͂ hrõ w~kawe͂re͂, ne͂ ɲĩ hrõ ra kuthã kuwã kawe͂re͂ kere. Rɔwtʃi ra tõt ka karõrõ rɔ nõ. Ne͂ ɲĩ hrõ ra nokʎthat ndʒet wu͂, khra wã kawe͂re͂ ajkathɔt wʎ wã ajhrõt ne͂ the͂. Ne͂ ɲĩ ndʒet ra kuwe rɔwtʃi ra nɔkʎtha, thət khra we͂ hrõ jariri, ne͂ ɲĩ ket rɛ, ajkwã kathɔrɔ ket. Ne͂ ɲĩ wɨt ra thət ne͂ rɛ ɲĩ ajkot aknɔt the͂ ne͂ thət khra, we͂ hrõ jarit rɔ nhɨ̃ ɲĩ akatʃi the͂. Rɔwtʃi ra thət hwı͂ kutʃere rɔ the͂ ɲĩ hɨ̃ na ajthe͂ ne͂ ɲĩ hwı͂ ra ajtare͂j kere, ne͂ ɲĩ rɔwtʃi ra tɨ̃kɔw ra hwı͂ kake, ne͂ ɲĩ na we͂ khra ra ajŋghrwa hwa rɔ kəjru͂w kuwe aknɔt ɲɨ̃ rɔwtʃi ra ajka rõ wu͂. Ne͂ kã ajkwã katjɔt ajkukija: — He͂n kaj aɲĩ thot atha ra awi? Ne͂ ɲĩ hrõ ra hõj rɔ kawe͂re͂: Thawit wa irɛ awã katʎt we͂j karɛ wɨrɨ warɛ aɲĩ kwərə arɔ itʎ wiri wã. Rɔwtʃi ra katʎt wɨ ɲĩ thorɛ ajthɔ tʎwiri rɔ the͂, ne͂t arə ajkawe tho wã, ne͂ ɲĩ hrõ ra ajkwã atʎt khrã tha ɲĩ rɔwtʃi ra ahwaj wã the͂t athɛnthɛk wã atʎ. Ne͂ ɲĩ tʎk kunı͂ na we tı͂ri kuwã kathɔ. Rɔwtʃi ran a wã kawe͂re͂. — Ko ajwe͂t wu͂, ɲu͂w kot thərə. Rɔwtʃi ra kwã thət jakhrɛ, ne͂ ɲĩ na ra kuwã tuwa kere. Ne͂ ɲĩ na ra aɲĩ hõj rɔ kuwã thət jakhrɛ ne͂ tatej we͂ khrat we͂, ne͂ ɲĩ rɔwtʃi ra aknɔt the͂t hwykakhrɛ wã atʎ.

Tradução

O homem que virou onça Um homem, sua mulher e seu filho foram caçar no mato. Eles fizeram uma casinha de palha de inajá para ficar. Quando anoiteceu o homem deitou com sua mulher e ouviu um canto de um tipo de sapo grande e acordou a sua mulher e falou para ela: — Vou matar esse sapo para nós comermos por que não jantamos nada. A mulher falou para ele ir. Ele foi e quando voltou, sua mulher e seu filho estavam dormindo e ele começou a virar onça. A cara dele ficou cheia de sangue e ele chamou a sua mulher, mas ela não respondeu nada. Então ele dormiu e começou a roncar. Quando a mulher dele acordou e viu o marido chamou o seu filho e saíram correndo para o mato. Quando o homem que virou onça acordou, procurou sua mulher, mas não a encontrou, já fazia meia hora que ela teria fugido. Ele esperou até amanhecer e foi procurar a mulher e o filho. Perguntou para algumas árvores, mas elas não respondiam e o homem onça arranhava as árvores com suas unhas. A mulher e o filho estavam escondidos num galho de buriti bem alto. O onça viu a sombra deles, encontrou os dois e perguntou: — Como vocês subiram até aí? Ela respondeu: — Vamos jogar um barbante vermelho e você pega que nós vamos puxar você até aqui. O onça segurou o barbante eles puxaram, quando já estava bem alto, a mulher cortou o barbante e o onça caiu e afundou na lama. Os pássaros procuraram pelo homem que virou onça até encontrar. Depois ele encontrou a chuva. Ele falou para a chuva: — Vamos ver quem tem mais força. O onça mostrou a força dele e a chuva não teve medo. Então a chuva mostrou a força dela com raios e trovões. O onça fugiu e se escondeu num buraco.