Mulheres rabinas e estudiosas da Torá
As mulheres rabinas são mulheres judias que estudaram direito judaico e receberam a ordenação rabínica. Na década de 1930, a primeira mulher rabina dos tempos modernos foi oficialmente ordenada. Regina Jonas foi ordenada em Berlim, em 1935. Jonas foi assassinada pelos nazis durante o Holocausto e a sua existência era praticamente desconhecida nas décadas que se seguiram à Segunda Guerra Mundial.[1] A partir do final dos anos 60 e início dos anos 70, os esforços para mudar o status quo das mulheres começaram a ganhar ímpeto e apoio institucional. A Federação Nacional das Irmandades do Templo, liderada por Jane Evans, fez campanha pública pelo reconhecimento das mulheres rabinas.[2] Desde os anos 70, mais de 1.200 mulheres judias foram ordenadas como rabinas.
A situação das mulheres rabinas no Judaísmo ortodoxo é mais complexa. Embora as mulheres ortodoxas tenham sido ordenadas como rabinas,[3] muitas comunidades e instituições judaicas ortodoxas não aceitam a mudança.[4] Numa abordagem alternativa, algumas instituições judaicas ortodoxas treinam as mulheres como estudiosas da Torah para vários papéis de liderança religiosa judaica. Estes papéis envolvem frequentemente a formação de mulheres como autoridades religiosas na lei judaica, mas sem ordenação rabínica formal, usando títulos alternativos em vez disso.[5][6][7]
Tradições bíblicas e talmúdicas
editarEsta visão das mulheres hebraicas antigas parece mudar nos últimos livros da Bíblia. A figura bíblica de Débora, a profetisa, é descrita como um juiz (Juízes 4-5). De acordo com algumas fontes rabínicas tradicionais, a função judicial de Débora preocupava-se principalmente com o direito religioso.[8][9] Assim, de acordo com esta visão, Débora foi a primeira autoridade legal religiosa feminina no judaísmo, equivalente à função rabínica contemporânea do posek (decisão rabínica da lei judaica).[10] Outras fontes rabínicas compreendem a história bíblica de Débora no sentido de que o seu papel era apenas o de uma líder nacional e não o de uma autoridade legal.[11]
Nas lendas do Talmudic, as mulheres são frequentemente excluídas do projecto de interpretação rabínica e de tomada de decisões legais. No entanto, a figura Talmúdica de Bruriah (esposa do rabino Meir) é descrita como participação em debates jurídicos judaicos, desafiando os rabinos da época.[12][13][14] Além de Bruriah, outra mulher Talmúdica, Yalta (esposa de Rav Nachman e filha do Exilarch) é conhecida pela sua bolsa de estudo.[15]
Era moderna
editarA possibilidade de as mulheres rabinas serem aceites pela maioria começou no final do século XIX.[17] Um relatório de 1871 sobre o início da carreira de Susanna Rubinstein apontou a sua bolsa de estudo como uma indicação da possibilidade das mulheres rabinas.[18] No Congresso das Mulheres Judias de 1893, alguns oradores apelaram para que as mulheres fossem ordenadas como rabinas.[19] Durante a década de 1890, uma jovem mulher que vivia na fronteira americana chamada Ray Frank assumiu um papel de liderança religiosa, proferindo sermões, dando palestras públicas, e lendo as escrituras.[20] Em 1904, o Conselho Nacional das Mulheres Judias em Nova Iorque anunciou que Henrietta Szold iria prosseguir os estudos rabínicos, mas que não receberia um diploma após a sua conclusão.[21][22] Em 1908, Anna G. Abelson de Akron, Ohio, assumiu o papel de rabino na ausência do seu marido.[23][24][25][26]
Em 1920, Martha Neumark foi admitida no Colégio da União Hebraica (HUC) do Judaísmo Reformador. Diz-se também que ela liderou serviços numa congregação em Frankfort, Michigan.[27] A sua admissão no programa rabínico do HUC resultou numa resolução de 1922 da Conferência Central dos Rabinos Americanos (CCAR) que permitiu a ordenação de mulheres; contudo, em 1923, o conselho de administradores do Hebrew Union College votou para proibir a ordenação de mulheres. Neumark retirou-se do programa rabínico após completar sete dos nove anos necessários para a sua conclusão.[28]
Sally Priesand tornou-se a primeira mulher formalmente ordenada rabina no judaísmo reformista em 1972.[29] Desde então, o Colégio da União Hebraica do Judaísmo Reformador ordenou centenas de mulheres rabinas.
Televisão e cinema
editarOs rabinos aparecem em vários programas de televisão, incluindo:
- Transparente (2014-2017) - no programa e no filme subsequente de 2019, Kathryn Hahn desempenha o papel da rabina Rachel Fein. Fein é uma personagem notável na série que é descrita como uma pessoa bem redonda cujo trabalho, tal como escrever um sermão para Pessach enquanto caminha na floresta, se relaciona com as experiências dos rabinos da vida real.[30][31]
Veja também
editarReferências
editar- ↑ «Regina Jonas». Jewish Women's Archive. Consultado em 3 de maio de 2012
- ↑ «Reform Judaism leader Jane Evans argues for ordination of women rabbis». Jewish Women's Archive. Consultado em 3 de junho de 2022
- ↑ Rabbi Lila Kagedan (25 de novembro de 2015). «Why Orthodox Judaism needs female rabbis». The Canadian Jewish News
- ↑ «Orthodox Union bars women from serving as clergy in its synagogues». Jweekly.com. 3 de fevereiro de 2017
- ↑ Raucher, Michal (15 de dezembro de 2021). «Orthodox Jewish women's leadership is growing – and it's not all about rabbis». The Conversation
- ↑ «Synagogue appoints first female halachic adviser». The Jewish Chronicle
- ↑ Auman, K. (2016). Feminism, Egalitarianism, Judaism: Where Are We Headed?. Tradition: A Journal of Orthodox Jewish Thought, 49(1), 43-48.
- ↑ «Deborah 2: Midrash and Aggadah». Jewish Women's Archive
- ↑ «Deborah: Bible». Jewish Women's Archive
- ↑ «Women and Leadership by Rabbi Chaim Jachter». Kol Torah
- ↑ Jacob ben Asher. "Choshen Mishpat, 7:5." Arba'ah Turim.
- ↑ Samuels, D. (1994). Everybody's Bruriah. Jewish Quarterly, 41(4), 60-60.
- ↑ Patt-Shamir, G. (2010). The Value in Storytelling: Women's Life-Stories in Confucianism and Judaism. Dao, 9(2), 175-191.
- ↑ Kaplan, E. (2020). 7. In the Image of the Divine. In Projecting the Nation (pp. 158-181). Rutgers University Press.
- ↑ Neumark, David (16 de fevereiro de 1922). «Ordination of women according to Jewish law». The American Israelite. Cincinnati, Ohio
- ↑ Lawrence Daily Journal-World (25-12-1920)
- ↑ Nadell, Pamela (2005). «"Opening the Blue of Heaven to Us": Reading Anew the Pioneers of Women's Ordination». Nashim: A Journal of Jewish Women's Studies & Gender Issues. 9 (9): 88–100. JSTOR 40326619
- ↑ The American Israelite, 19-05-1871. Page 9.
- ↑ Maher, M. (2007). A Break with Tradition: Ordaining Women Rabbis. Irish Theological Quarterly, 72(1), 32-60.
- ↑ Rosenbaum, Fred, "San Francisco-Oakland: The Native Son", in Brinner, William M. & Rischin, Moses. Like All the Nations?: The Life and Legacy of Judah L. Magnes, State University of New York Press, 1987. ISBN 0-585-09051-3
- ↑ «Woman to become rabbi». The Indianapolis News. Indianapolis, Indiana. 1 de dezembro de 1904
- ↑ «To be a woman rabbi». The Emporia Gazette. Emporia, Kansas. 7 de dezembro de 1904
- ↑ "Jewish Woman Preacher", Trenton Evening Times, 1-8-1908. p10.
- ↑ "A Woman Preacher: Rabbi's Wife Substitutes Her Husband". The American Israelite. 28-05-1908. Page P4.
- ↑ "Jewish Pulpit Occupied by a Woman". Des Moines Tribune. 27-06-1908. Page 7.
- ↑ "Women in the Churches". The Woman's Journal. Boston. 18-07-1908. Vol. 39. No. 29. Page 1.
- ↑ «First Jewish girl to study for rabbinate». Buffalo Jewish Review. Buffalo, NY. 10 de setembro de 1920
- ↑ «This Week in History - Reform rabbis debate women's ordination». Jewish Women's Archive. 30 de junho de 1922
- ↑ «Sally Jane Priesand». Jewish Women's Archive
- ↑ Zucker, D. J. (2021). What’s the Story with “fictional” Women Rabbis?. Women in Judaism: A Multidisciplinary e-Journal, 18(1).
- ↑ Heilman, U. (2016). "Actress Kathryn Hahn talks about playing Rabbi Raquel on ‘Transparent’". Jewish Telegraphic Agency. 10-05-2016